南木林縣旅游景點(diǎn)
 | 曼日寺位于南木林縣土布加鄉(xiāng)境內(nèi)，1406年由本教第二如來(lái)良美*西饒堅(jiān)贊大師創(chuàng)建，全稱(chēng)扎西曼日寺，屬西藏最大、最早的本教寺廟，被稱(chēng)為本教“母寺”。鼎盛時(shí)期該寺僧眾達(dá)1000人，信教群眾大多在四川、青海、西藏等地。曼日寺寺廟駐地海拔4700米，依山而建，高寒缺氧。歷史上，該寺分有上、中、下、邊4個(gè)分寺及若干個(gè)康贊。曾有楚、修、欣、巴、謬、瓊六大氏祖?zhèn)魇?王，33代堪布主持。寺內(nèi)供有以二世法王喜饒堅(jiān)贊……[詳細(xì)] |
 | 在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里（大竹卡渡口過(guò)江北行4公里），海拔3750米。寺院周?chē)帜经h(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，始建于公元七世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時(shí)期，但在公元八世紀(jì)朗達(dá)瑪掌權(quán)時(shí)被毀。公元1834年苯教怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊修復(fù)了該寺。1959年，被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺廟。其怙主殿內(nèi)有怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊靈塔等5座，拉章南捷殿內(nèi)供有高約12米的苯……[詳細(xì)] |
 | 索布溶洞位于甲措鄉(xiāng)，索布溶洞是第三世噶瑪巴發(fā)掘，至今有1300多年的歷史�，F(xiàn)已開(kāi)掘出溶洞的長(zhǎng)約200米左右；溶洞內(nèi)巖石奇形怪狀，自然形成了鳥(niǎo)類(lèi)及動(dòng)物形狀。洞內(nèi)忽而寬敞，忽而狹窄彎曲，有念經(jīng)寶座、寶塔、石柱、冰柱、天窗等景觀，有自然形成的蓮花生大師手印、腳印。溶洞內(nèi)還有卵石形成的圣水寶盆，據(jù)傳說(shuō)此圣水百人飲水不減盆內(nèi)圣水，無(wú)人飲用也不溢。宗教風(fēng)情濃厚，令人留下美好印象。索布溶洞外景美觀大方，整體分為……[詳細(xì)] |
 | 色吾寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，距縣城70公里，海拔4700米。該寺已有千年歷史，信奉寧瑪派，曾有1個(gè)大經(jīng)堂、11個(gè)殿堂，主供佛為蓮花生大師。1984年，在原寺的廢墟上修復(fù)了大經(jīng)堂和9個(gè)殿堂，供有蓮花生師徒三尊佛。寺內(nèi)藏有16件珍品，有證士曲尼囊單從伏藏谷挖掘出的蓮花生主尊三像、噶瑪巴的鞋子、空行母益希嘉措的金剛杵、黑石、右旋的海螺、蓮花生大師在石頭上留下的右手指印等。寺廟北面的棕山上有三處禪房和修行……[詳細(xì)] |
 | 在日喀則南木林縣境內(nèi)，距縣城1公里，海拔3800米。系噶瑪噶舉紅帽系主寺，五世0-執(zhí)政時(shí)期，改教為格魯派，寺名隨之改為“格登曲廓林”寺（意為格登講經(jīng)院），是13座換教寺之一。有大經(jīng)堂和6個(gè)殿堂，大經(jīng)堂供有釋迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等，還有米拉日巴曾用過(guò)的手杖、茶碗和飯碗。地址：西藏日喀則市南木林縣境內(nèi)（距縣城約1公里）類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�[詳細(xì)] |
 | 亦稱(chēng)“色當(dāng)茶卡”，意為“黃灘溫泉”。在日喀則地區(qū)南木林縣境內(nèi)，位于縣駐地東北。附近有農(nóng)田和天然牧場(chǎng)，種有青稞、小麥、油菜等農(nóng)作物，牧有牦牛及藏系綿羊�！�[詳細(xì)] |
 | 南木林縣周邊景點(diǎn)丹真桑秋泉位于日喀則城西尼瑪山北坡。泉水甘甜清澈，傳說(shuō)喝此泉水或用此泉水洗浴，可以消災(zāi)避邪，治愈百病；被當(dāng)?shù)厝朔顬椤笆ニ薄Ｓ懈璩剑骸疤炜臻W現(xiàn)太白星，有病不必請(qǐng)郎中�！泵磕甑�-七月中旬，當(dāng)太白星出現(xiàn)的時(shí)候，周?chē)娜藗兲嶂囡�、酥油茶和食品，紛紛�?lái)到“丹真桑秋”燒香敬供“尼斯法法主”，然后飲圣水，以水洗頭汗水背，并把圣水取回家給家人用或備用�！�[詳細(xì)] |
 | 熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi)，由達(dá)瓦堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年，信奉西藏原始教苯教，曾在鼎盛時(shí)期-近600人。何謂“原始苯教”，是因?yàn)槟菚r(shí)人們對(duì)自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解，只好崇拜自然，認(rèn)為世界上萬(wàn)物都有“神”、有“鬼”，處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱(chēng)之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁，在今西藏阿里的扎達(dá)縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望，……[詳細(xì)] |
