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南京市文物古跡介紹

南京報恩寺塔
  南京報恩寺塔 南京報恩寺塔系明成祖朱棣于永樂十年,以紀念明太祖和馬皇后為名,實際為其生母貢妃而建。報恩寺塔遺址位于中華門外古長干里東側(cè)。大報恩寺和大報恩寺塔在元代慈恩旌忠寺舊址上興建,亦是六朝古長干寺之地。其名稱取“有百世之光華,存萬載之報恩”之意,額曰“第一塔”。大報恩寺琉璃塔,高出天表,數(shù)十里外仍清晰可見,其貌千奇萬麗,夜晚華燈耀月,雄姿名噪四海,為中世紀世界建筑七大奇觀之一。寺廟規(guī)模宏大,周圍達九里十三步。當時發(fā)動了十萬工役,僅大報恩寺塔,就耗資248.5萬兩白銀,在工部侍郎黃立恭和三保太監(jiān)鄭和的監(jiān)督下,從永樂十年(1412年)開始,前后費時十九年才竣工。該建筑最后于咸豐六年(1856年)毀于戰(zhàn)火。其遺跡現(xiàn)僅存南、北兩塊碑石遺物:北面是宣德三年(1428年)三月十六日御制大報恩寺右碑,底座上龜趺已殘缺;南面是永樂二十二年(1424年)御制大報恩寺左碑,碑身無存,但龜趺完整。大報恩寺塔……[詳細]
242、茅塘橋 高級重點文物保護單位
茅塘橋
  茅塘橋[浦口區(qū)永寧鎮(zhèn)浦合公路13.6公里處�明代�市級文物保護單位]茅塘橋現(xiàn)名“毛擔(dān)橋”。“茅塘橋在治北三十里,明洪武三年(1370)建,橋廣5丈、磚券、五甕,跨后河上(滁河支流之一),為驛路要道;屢被洪水沖決,知縣劉英重建。國朝同治六年(1867),知府涂宗瀛檄候補知縣廖綸監(jiān)修。同治十一年,巡道孫依言重修”(《江浦埤乘》)。解放戰(zhàn)爭時期,-軍隊東撤時,炸毀一橋孔。1952年以木質(zhì)結(jié)構(gòu)修復(fù)。1967年12月,經(jīng)省交通廳工程局批準,由揚州橋梁工程隊按原橋樣式復(fù)修,保持了舊有的古樸風(fēng)采。茅塘橋大致為南北方向,其橋西有一河與所跨之河相交成丁字型,為防汛工作需要,現(xiàn)橋西已筑堤壩并和該橋聯(lián)成一體,橋孔大部分已雍塞。該橋現(xiàn)長74.6、寬13米,中孔凈跨9米,拱高5米。浦合公路為南京通往皖東方向的交通要道,該橋以數(shù)百年的橋齡仍承擔(dān)著南來北往大小車輛通行。1983年被公布為縣級……[詳細]
朝墩頭遺址
  朝墩頭遺址位于高淳縣固城湖東約3公里,南距胥溪河2公里。遺址呈臺形,1989年發(fā)現(xiàn),現(xiàn)存面積約l萬平方米。當年,南京博物院進行了搶救性發(fā)掘,發(fā)掘面積500平方米,發(fā)現(xiàn)墓葬17座,灰坑8個,出土可復(fù)原的遺物近500件。遺址文化堆積一般厚2米左右,包含新石器時代和周代文化遺存。新石器時代文化遺存經(jīng)歷了早、晚兩個時期。早期陶器以紅陶為主,器形有鴨嘴形足鼎、壺、圈足豆等,還有石斧、石錛、石鏟及玉雕飾品,時代相當于崧澤文化晚期至良渚文化早期,并延續(xù)至良渚文化中期。晚期陶器以灰陶為主,器形有扁足罐形繩紋鼎、束腰袋足甗、淺盤高柄豆等,時代相當于河南龍山文化晚期。周代文化遺存陶器以夾砂紅陶為主,并有幾何印紋陶和原始瓷器。主要器形有鼎、釜、盆、盤、豆,印紋硬陶罐、瓿、原始瓷豆、碗等,生產(chǎn)工具有石斧、石錛、石鏟、陶紡輪、陶網(wǎng)墜及銅鏃等。朝墩頭遺址的發(fā)掘說明寧鎮(zhèn)地區(qū)遠古文化曾先后受到太湖地區(qū)崧澤晚期文化、良渚早……[詳細]
南京六合文廟
  南京六合文廟始建于唐朝咸通年間,是南京江北地區(qū)保存最完整的古建筑群,為省級重點文物單位,占地8000平方米,規(guī)模居全國第五。六合文廟又名學(xué)宮,歷代廢興不一,咸豐八年(1858)廟毀,同治九年(1870)在原址重建。文廟主體建筑為大成殿,另外還有奎星亭、照壁、泮池、靈欞門、戟門、東西廡、崇圣堂、明倫堂等古建筑,總面積為8000平方米。一九九五年四月十九日被江蘇省人民政府公布為江蘇省第四批省級文保單位。整個文廟建筑群以它獨特的建筑結(jié)構(gòu)和雕刻藝術(shù)閃爍著藝術(shù)的光彩。幾個世紀以來,文廟的主體建筑大成殿、奎星亭及北面的萬壽宮,連同古城墻已成為人們心目中六合古城的象征。目前分布在全國已知的22座孔廟、文廟和夫子廟中,除山東曲阜孔廟(前478年)江西萍鄉(xiāng)文廟(618-626)兩處外,其余孔廟的始建均后于六合文廟,且規(guī)模列第五位。文廟現(xiàn)為區(qū)實驗小學(xué)校址,六合區(qū)政府已作出決定,將小學(xué)遷出文廟,待全面維修后,供……[詳細]
南京中山陵永慕廬
  南京中山陵永慕廬 永慕廬中山陵園紀念性建筑之一、位于中山陵東北海拔300米的小茅山頂萬福寺古剎遺址旁。 永慕廬為陳均沛建筑師設(shè)計,新金記康號營造廠承建,1929年冬天開工,歷時四個月完工。1929年春,中山陵第一期工程墓室、祭堂即將竣工之際,孫中山先生葬事籌備委員會決定選擇小茅山頂,建筑孫中山家屬守靈處,題名為“永慕廬”。 水慕廬房屋建筑采用東方式造型,內(nèi)設(shè)客廳一間,臥室四間,旁設(shè)廚房一間,附屬用房四間,總面積二百余平方米,用鋼筋混凝土和石頭砌筑。房屋之外,布置花圃,并以山石砌筑圍墻。風(fēng)景清幽,建筑古樸。-、孫科曾在此守靈。 抗戰(zhàn)期間,永慕廬被毀,僅剩下一段殘垣斷壁和國民政府行政院院長譚延闿題寫的“永慕廬”石楣橫額一塊,石額為陰刻楷書。 1995年3月12日,孫中山先生逝世70周年紀念日,中山陵園管理局按原貌修復(fù)了這座建筑,并正式對外開放。如今的永慕廬內(nèi),陳列著紀念孫中山圖片展。 ……[詳細]
南京方山斜塔
    位于南京市江寧區(qū)方山西北麓的定林寺塔,被人稱為南京方山斜塔。該塔始建于南宋乾道九年(公元1173年)塔高約14.50米,為七級八面仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。 南京方山斜塔底層較高,邊長1.46米,直徑3.45米。底層和二層內(nèi)部為方形,三層以上則為圓筒形。在第五層設(shè)木架以承剎桿。底層僅南面開門,中央有石雕須彌座,東、西、北三面有佛龕。其他各層均四面開門。 塔身用磚砌成仿木結(jié)構(gòu)的柱枋、斗拱。因年久失修,腰檐、塔頂及塔剎已毀,塔身向北傾斜。 南京方山斜塔塔身如今傾斜度已達7度30分,超過聞名于世的意大利比薩斜塔,塔頂已偏離塔基中心1.6米,岌岌可危,方山斜塔建在流沙與亂石之上,近千年不倒堪稱奇跡�! ×撼瘯r禪宗始祖達摩來中國坐禪第一道場就設(shè)于下定林寺。 佛教界有“南定林,北少林”之美譽。到了明、清時期,下定林寺香火很旺,不斷增建廟舍,規(guī)模宏大。 ……[詳細]
首都飯店舊址
  首都飯店舊址位于中山北路178號。該建筑有2幢主要樓宇,分別為西樓、東樓。西樓建于1932年(民國二十一年),由華蓋建筑事務(wù)所童寓設(shè)計,大華復(fù)記建筑公司和成記營造廠聯(lián)合建造,1933年(民國二十二年)竣工,該建筑坐北朝南,鋼混結(jié)構(gòu),西式風(fēng)格,中間四層,兩翼三層,十分壯觀,建筑面積。東樓高五層,面積約(目前還沒有資料明確認定此樓是民國建筑,第三次全國文物普查時,有此樓的相片,但沒有文字交待。此次調(diào)查時,據(jù)華江飯店旁的居民和華江飯店現(xiàn)負責(zé)人介紹,此樓也是民國建筑,是民國首都飯店的一部分)。兩處建筑面積共計約。該處原為民國的首都飯店,抗日戰(zhàn)爭期間,這里曾為侵華日軍上海派遣軍司令部。解放后,一度為南京軍區(qū)第二招待所,1989年改名為華江飯店,現(xiàn)屬南京軍區(qū)裝備部。該建筑位于繁華的南京市山西路廣場的北側(cè),交通便利,環(huán)境幽雅,是民國時期最豪華的涉外賓館之一,常作國民黨要員及國外賓客的下榻之處。目前,兩建……[詳細]
圣保寺塔園碑廊
  南京圣保寺塔園石刻碑位于高淳縣東郊圣保寺塔園碑廊內(nèi),有100多件之多。許多為高淳縣文物保護級別單體。其中圣保寺塔園石刻碑碑記有華國殿碑記、社蒼碑記、趙良效墓碑、下壩碼頭碑、學(xué)山書院碑、尋真觀碑等。華國殿碑呈“圭”形,高1.84米,寬0.84米,碑載明萬歷二十一年蓮堂庵修葺,復(fù)名華國殿之鐫記;社蒼碑記碑長1.68米,寬1.08米,存0.23米,碑銘記載明嘉靖年間邑人進士韓叔陽之事;趙良效墓碑長1.48米,寬0.73米,厚0.12米,系宋室后裔于清雍正十一年為追念其先人趙良效重新修立;下壩碼頭碑系清乾隆三十一年新建下壩碼頭時立,碑長1.5米,寬1米,厚0.16米,圭角;學(xué)山書院碑系清同治十一年,進士陶汝霖等立,長1.85米,寬0.65米,厚0.1米,兩側(cè)花紋雕為“暗八仙”;尋真觀碑系民國九年重修尋真觀前殿后補立,為當時高淳知事劉春棠撰寫,碑長1.35米,寬0.50米,厚0.10米。其中石刻多為……[詳細]
南京雞鳴寺
  南京雞鳴寺,又稱古雞鳴寺,位于雞籠山東麓山阜上,是南京最古老的梵剎之一。雞鳴寺始建于西晉,清朝康熙年間曾對雞鳴寺進行過兩次大修,并改建了山門�?滴趸实勰涎矔r,曾登臨寺院,并為這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額�,F(xiàn)雞鳴寺已初具規(guī)模,建成恢宏壯麗、氣象莊嚴的大雄寶殿,殿內(nèi)奉祀三寶佛。并先后建成外山門、三大士閣、鐘鼓樓、禪房、素菜館等,占地面積約5萬平方米。山門牌坊“雞鳴寺”由著名書法家、前中國佛協(xié)會長趙樸初所題,并有釋定持、朱帆、余藻華等名家題撰的楹聯(lián)墨寶。雞籠山東接九華山,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,山高62米,因山勢渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,滿山濃蔭綠樹,翠色浮空,山清水秀,風(fēng)景綺麗。雞鳴寺寺址所在,三國時屬吳國后苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始創(chuàng)道場。東晉以后,此處被辟為廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,才使這里從此真正成為佛教勝地……[詳細]
250、石頭城 全國重點文物保護單位
石頭城
  石頭城位于原石頭城小學(xué)南側(cè)城墻轉(zhuǎn)角南端旁的懸崖頂部,東漢年間因?qū)O權(quán)在此山上建城,史稱“石頭城”,簡稱“石城”,意為石頭山之城,自此石城又成為南京的代名詞。由于地殼運動,石頭城段挺直的懸崖峭壁屹立于長江岸邊,遠遠望去,清涼山像一只臥伏的猛虎,鬼臉城段如高昂的虎頭,諸葛亮謂之“鐘山龍蟠,石城虎踞,帝王之宅也”。因風(fēng)化水蝕,使原來平整的巖面變得凹凸不平,猶如一張面目猙獰恐怖的“鬼臉”。鬼臉之上是磚砌的城墻,因此被稱為鬼臉城。石頭城段保存著高20米,長1000米的明代城墻。該段城墻是明城墻中最為雄偉的段落,1988年1月3日被國務(wù)院發(fā)布為全國重點文物保護單位。在2003年南京老城改造建設(shè)中,市區(qū)政府投資了1個多億對該地區(qū)進行建設(shè),一期工程總面積約75000平方米已經(jīng)竣工,重現(xiàn)石頭城雄偉的氣魄,復(fù)建鏡子塘,再現(xiàn)了“鬼臉照鏡子”的景觀,以石頭城為龍頭,集“山、水、城、林、石”為一體的“石城風(fēng)貌區(qū)”初現(xiàn)……[詳細]
南京魏源故居
  魏源故居位于南京龍蟠里20、22號。魏源(1794——1857年)道光進士,我國杰出的思想家、史學(xué)家和詩人,愛國名臣林則徐的摯友。其巨著《海國圖志》最終由60卷擴充至100卷,充溢著強烈的愛國熱忱,對后來的維新運動和辛亥革命,都曾產(chǎn)生過積極影響,成為我國不朽的文化遺產(chǎn)。魏源故居,原稱“湖干草堂”,后改名“小卷阿”,取《大雅》的篇名“卷者曲也,阿者大也”。磚木結(jié)構(gòu),三進九間,魏源后半生居此著書立說,完成《海國圖志》。魏源家族先后有80余人在這里住過。太平天國失敗時,相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅,三年后引渡佛門,法名“覺義”,以魏宅的一半設(shè)庵堂,取名“普渡庵”,又俗稱為“皇姑庵”。后魏氏家道逐漸衰敗,到二十世紀五十年代,魏宅已拆毀殆盡,僅存兩間瓦房,魏源親題“小卷阿”石刻宅名在“文革”中也被砸毀。魏源的曾孫女魏韜于1992年去世后,因無子嗣,故居變成公房,現(xiàn)已辟為魏源故居,列為南京市……[詳細]
獅子嶺兜率寺
  獅子嶺兜率寺是金陵四十景之一�!岸德省笔氰笪淖g音,意為“受樂知足而生喜足之心”�! 《德仕聞�(chuàng)建者乃明代江浦高僧鄭繼蕃(即柏庵和尚)。該寺雄居深山,前有獅子峰,后有臥龍崗,群山環(huán)抱,古木參天,空靈靜謐,修持圣地。明清以來,代有高僧碩德來此演經(jīng)習(xí)道,名聲大振,享譽內(nèi)外�! 〗陙碓撍碌靡灾匦�,諸多莊嚴設(shè)施相繼建成,且結(jié)束百年不通電的歷史,水泥路取代昔日崎嶇山道,汽車可直抵寺門。寺內(nèi)佛光生輝,香火不絕,中外游客,紛至沓來。每逢陰歷正月十五日廟會,更是人山人海,十里山道,車水馬龍�! 《德仕伦〕帜�90高齡的大和尚圓霖大師。圓霖不僅善傳經(jīng)說法,對于詩書畫頗悟精要,功底深厚。其書法直追弘一風(fēng)范,香港佛學(xué)院院長達道大師稱圓霖書法為“弘一大師再現(xiàn)”,圓霖也自栩為“弘二”。圓霖擅畫山水,喜作梅、竹、蘭,尤工佛像,神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟�,享譽金陵及港臺佛界。故內(nèi)外求索者若得大師一字一畫則喜出望外,樂不可支�!�[詳細]
傅抱石紀念館(漢口西路傅抱石舊居)
  傅抱石紀念館傅抱石先生早年因國畫大師徐悲鴻的引薦,留學(xué)日本,進人東京帝國美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),1937年歸國后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系任教。他一生孜孜不倦探索中國傳統(tǒng)繪畫理論,俯瞰六朝,學(xué)習(xí)石濤、米芾、揚州八怪等名師畫技,創(chuàng)造出獨樹一幟的“抱石皴”山水技法,寥寥數(shù)筆,即可取得群巒競秀、氣象森蔚之效果,尤其是畫瀑布、雨景,更是技高一籌,有“傅氏風(fēng)雨下鐘山”之美稱。傅抱石故居主樓為依山而建的兩層西式別墅,聳立于青松翠竹之間,環(huán)境幽雅,庭院中有傅抱石先生漢白玉半身雕像,主樓內(nèi)已辟為陳列室,主要陳列傅先生各個時期的照片、理論著作、畫集、印譜、部分畫稿。同時陳列傅先生生前畫室(復(fù)原),室內(nèi)的畫案、青銅筆架、博古架等,壁上懸掛郭沫若和齊燕銘的匾額“南石齋”,以及傅先生沒有畫完的大幅山水畫。傅抱石紀念館現(xiàn)任館長為傅二石,名譽館長是傅抱石的夫人羅時慧。2011年12月19日,江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護……[詳細]
吳武狀公祠門樓
  吳武狀公祠門樓[浦口區(qū)泰山街道辦事處滄波門居委會,東門左所后街96號·清·區(qū)級文物保護單位] 為了紀念清同治十一年至光緒六年(1872-1880)浦口駐軍統(tǒng)領(lǐng)吳長慶(《清史稿》有傳)所建。吳長慶為淮軍將領(lǐng),袁世凱出其門下,南通狀元張謇和其兄張詧曾在此浦口做過他的幕僚。吳長慶在浦口東門駐扎期間,主持了朱家山河的開挖工程,朱家山河建成后溝通了長江和滁河水系,促進了浦口東門的商業(yè)繁華興盛。吳長慶死后,浦口地方建了吳公祠以示紀念。吳公祠就位于朱家山河邊,1905年浦口最早的新式學(xué)堂曾建于此。目前公祠現(xiàn)僅存門樓及兩側(cè)房屋三間,門樓上方嵌有“吳武壯公祠”青石題匾。面闊三間12.6米,進深五檁6.1米。目前,吳公祠門樓和原東門小學(xué)內(nèi)的所有建筑均閑置。2012年泰山街道對這組建筑開展了維修工作,有關(guān)方案已經(jīng)報區(qū)文廣局審批,2013年正在實施之中,預(yù)計年內(nèi)可以投入使用。1983年被公布為區(qū)級文物保護單位。 ……[詳細]
羅廊巷太平天國建筑及壁畫
  羅廊巷太平天國建筑及壁畫在南京羅廊巷17號,江蘇省文物保護單位,該建筑在太平天國東王府遺址范圍內(nèi),原有平房三進,現(xiàn)存第二進面闊三間,大梁和月梁上都有刻花,南西北三面墻壁上有繪畫。羅廊巷太平天國壁畫于1955年10月被發(fā)現(xiàn),南京市建鄴區(qū)侯家橋派出所一名戶籍員調(diào)查戶口時注意到羅廊巷17號正廳右側(cè)的墻壁上石灰剝落之處隱約有朱紅斑點,因為他和居民們都參觀過相距很近的堂子街壁畫,他們就聯(lián)想到此處是否也有被涂蓋的太平天國壁畫呢?大家很興奮地把表層石灰剝?nèi)ヒ恍K,露出了有葉狀的圖案,一共發(fā)現(xiàn)了9幅壁畫,長寬均在二米以上,題材內(nèi)容為花卉鳥獸,畫面自然損毀嚴重,藝術(shù)水平較高,雅俗共賞。其中可辨的《三狗打斗圖》、《松鶴圖》及《柳樹雙禽圖》具有很高的藝術(shù)價值和對太平天國的研究價值。江蘇省省級文物保護單位第三批1982年3月羅廊巷太平天國建筑及壁畫太平天國南京市……[詳細]

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