濟(jì)南市文物古跡介紹
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101、經(jīng)二路阜成信西記 
阜成信西記位于濟(jì)南市槐蔭區(qū)經(jīng)二路369號(hào)，建于清宣統(tǒng)元年（1909年），坐北面南，建筑主體為磚石木結(jié)構(gòu)，硬山大瓦頂，墻體為磚石混水墻，局部山墻山花部位為青磚墻，居住辦公等建筑為紅磚墻�，F(xiàn)存建筑平面布局基本保持原貌，主要建筑為二層，均由建筑圍合形成幾個(gè)封閉的院落，上層設(shè)有懸挑檐廊周圈相交。南側(cè)建筑臨街為店鋪。建筑主要功能為居住、辦公、儲(chǔ)存貴重物品、一般物品和商業(yè)貿(mào)易等。西記平面為“L”形東西闊36米，南北深40米，占地面積1030平方米，建筑面積1200平方米。阜成信西記是濟(jì)南商埠區(qū)現(xiàn)存一組以傳統(tǒng)建筑為主體風(fēng)格、吸收西式建筑為我所用的近現(xiàn)代代表性建筑，其建筑規(guī)模、建造年代、營(yíng)造技術(shù)水平、建筑材料選用等，在濟(jì)南現(xiàn)存同類(lèi)建筑中都是屈指可數(shù)的，具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。2013年10月10日被山東省政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
102、麥丘故城
麥丘古城村的遺址：戰(zhàn)國(guó)古城遺址北距商河縣懷仁鎮(zhèn)古城村1公里，是春秋時(shí)期齊國(guó)的麥丘邑，漢代的鬲城遺址。據(jù)《韓詩(shī)外傳》及《新序.雜事》載，齊桓公曾出獵于麥丘。遺址占地約9萬(wàn)平方米，今城墻，院落及大型建筑遺跡清晰可辯。城中間略低，東西有高出地面2米的城墻，長(zhǎng)百余米，高2.7米，最寬處10多米。西面有南北大道，相傳為跑馬道。南面有高2.7米的點(diǎn)將臺(tái)。遺址周?chē)啻伟l(fā)現(xiàn)陶盆，石磨，石夯，陶罐，陶瓦當(dāng)及陶豆，陶鬲?dú)埰＿€曾挖出一堵較完好的墻壁，埋入地下0.5米處。墻壁用青磚白灰壘制。磚長(zhǎng)0.5米，寬0.3米。臨近老農(nóng)迄今仍以，城海子，城東，城南，殺場(chǎng)，等舊名區(qū)分周?chē)貕K。1982.年出版的《中國(guó)歷史地圖集》標(biāo)明麥丘邑也在該遺址方位，可見(jiàn)東周，東漢至北宋，此地均為城邑。經(jīng)專(zhuān)家考證，古城遺址為戰(zhàn)國(guó)遺址，被確定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
103、西河遺址
西河遺址位于章丘區(qū)龍山街道辦事處龍山三村北，因其南、西、北三側(cè)被巨野河支流—西河環(huán)繞而得名。西河遺址是山東省境內(nèi)新石器時(shí)代中期文化遺址中，保存較好、面積較大、內(nèi)涵豐富的一處典型聚落遺址。1997年因發(fā)掘出大規(guī)模房址遺跡等重大發(fā)現(xiàn)被評(píng)為年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。2001年6月，西河遺址被列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西河遺址南北長(zhǎng)約400米，東西寬約300米，面積約12萬(wàn)平方米左右，距今約8400年至7700年。經(jīng)過(guò)數(shù)次發(fā)掘，在該遺址發(fā)現(xiàn)大量西河文化時(shí)期的房址、灰坑和灰溝等，出土了大量釜、盆、罐、壺、碗等陶器，其中不乏完整器，以及斧、錛、磨盤(pán)、磨棒、支腳等石器和制作精致的鑿、匕、鏃、魚(yú)鏢、錐、針、簪等骨角器。其中一件造型古樸的陶豬，更發(fā)映出古人最初的審美觀(guān)以及精湛的制陶工藝。此時(shí)的陶器決不是山東地區(qū)最早的，它們的發(fā)現(xiàn)，為我們探討陶器的起源提供了一條重要的線(xiàn)索。西河遺址是一處保存較好、面積較大的……[詳細(xì)]
104、古二十四孝石刻園
韓廟鄉(xiāng)古二十四孝石刻園位于商河縣韓廟鄉(xiāng)政府南鄰，始建于2005年，整個(gè)石刻園占地面積10000平方米，園內(nèi)有二十四塊石刻，每塊石刻都記載著一個(gè)孝行的故事，故事人物從四千多年前的舜王至宋代黃庭堅(jiān)，敘述故事生動(dòng)，語(yǔ)言傳神；園內(nèi)建有三座涼亭，分別叫做“父慈亭”、“母賢亭”、“子孝亭”，建有一處石刻《孝經(jīng)》，記述了孔子關(guān)于儒家“孝道”的言論和思想。多年來(lái)，韓廟鄉(xiāng)以古二十四孝石刻園為載體，以“啟民以善”為出發(fā)點(diǎn)，大力弘揚(yáng)儒家慈孝文化。2006—2008年，韓廟鄉(xiāng)連續(xù)成功舉辦第三屆“孝文化節(jié)”，并以此為契機(jī)，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)開(kāi)展了百名孝子、孝女、孝媳、孝婿評(píng)選，有效地凈化了村風(fēng)民風(fēng)，促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。2008年3月份，韓廟鄉(xiāng)東楊村村民楊玉升多年來(lái)始終如一孝敬父母的事跡被《泉城巾幗網(wǎng)》報(bào)道，被授予“泉城十佳好孝子”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)�！�[詳細(xì)]
105、華陽(yáng)宮古建筑群
華陽(yáng)宮起源于晉，中興于金，定形制于明清。華陽(yáng)宮集佛、道、儒于一身，建筑依山而建，布局錯(cuò)落有致，早在1979年就被濟(jì)南市政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是濟(jì)南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。華陽(yáng)宮古建筑群地處濟(jì)南市東北向，在黃河以南，小清河以北的平原地帶。北依華山又名華不注，南臨鏡光湖，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，相間有序，布局有致。圖為華陽(yáng)宮宮門(mén)，臺(tái)基高大。華陽(yáng)宮1979年成為濟(jì)南市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為省級(jí)文保單位，是濟(jì)南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群。從華陽(yáng)宮入口處的二宮門(mén)進(jìn)入，能看到古木成林的貓頭鷹林，眾多900歲左右的古木駐守在院內(nèi)。整個(gè)華陽(yáng)宮古建筑群由9處獨(dú)立院落組成，現(xiàn)存34座古建筑，建筑面積約2500平方米，占地約1.8萬(wàn)平方米。濟(jì)南人熟知的《燕子李三》就是在這里取景拍攝。如今這里也變成了旅游景區(qū)，門(mén)票10元�！�[詳細(xì)]
106、梁家漢墓群
沙河梁家漢墓群位于大沙河北岸梁家村南。這是商河為數(shù)不多的經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的古墓。 2005年6月，施工人員在沙河古道富民水利工程梁家段發(fā)現(xiàn)古墓，經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家實(shí)地勘察，確定為一大型漢代古墓群，其中三分之一位于沙河古道中。為配合工程建設(shè)，濟(jì)南市考古研究所與商河縣文物管理所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)處在沙河古道中的部分古墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。根據(jù)墓葬的形制、結(jié)構(gòu)、器物特點(diǎn)、墓磚的大小分析，這些古墓為西漢晚期至東漢早期墓葬，從墓葬分布比較集中、皆為小型墓且多有陶器隨葬的情況看，這個(gè)古墓群應(yīng)該是平民的家族墓地，發(fā)掘的資料為深入研究商河地區(qū)當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活方式，工藝技術(shù)水平，思想意識(shí)，以及葬制、葬俗等方面提供了重要信息。2013年，梁家漢墓群被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
107、蔡公時(shí)紀(jì)念館 
蔡公時(shí)紀(jì)念館位于濟(jì)南市經(jīng)四路370號(hào)，是一幢由19世紀(jì)末德國(guó)人設(shè)計(jì)建造的二層洋樓。這里是原國(guó)民政府駐山東濟(jì)南交涉公署特派員辦事處舊址，是蔡公時(shí)烈士的殉難地，是濟(jì)南“五三慘案”的重要紀(jì)念地之一，也是中國(guó)近代史中具有重大歷史教育意義的近代建筑遺存。蔡公時(shí)紀(jì)念館展覽以“五三慘案”和蔡公時(shí)事跡為主，通過(guò)實(shí)物展示、圖片、文字資料、雕塑、復(fù)原陳列等方式，再現(xiàn)了蔡公時(shí)追求革命、誓死捍衛(wèi)國(guó)家和民族的光輝一生。蔡公時(shí)紀(jì)念館自2012年5月3日開(kāi)放以來(lái)，接待了社會(huì)各界觀(guān)眾近15萬(wàn)人次，其中青少年觀(guān)眾占半數(shù)以上。蔡公時(shí)紀(jì)念館已成為人們銘記歷史、勿忘國(guó)恥的重要紀(jì)念性展館，成為了社會(huì)大眾接受愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。展覽時(shí)間：周二至周日上午九點(diǎn)——下午五點(diǎn)。周一閉館。……[詳細(xì)]
108、平陰永濟(jì)橋
平陰永濟(jì)橋平陰縣東阿鎮(zhèn)老城內(nèi)狼溪河上,距縣城25公里永濟(jì)橋?yàn)闁|西向，橋長(zhǎng)55米，寬6．25米，整座橋非常雄偉壯麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似橫臥在浪溪河上的彩虹，因此古今馳名。永濟(jì)橋原名浪溪橋。根據(jù)《泰安府志》的記載，浪溪橋應(yīng)當(dāng)修建于明弘治十三年(公元1500年)。當(dāng)時(shí)為三孔石橋，后來(lái)因?yàn)榘l(fā)大水被沖壞。嘉靖三十三年(公元1554年)改建，“以木一空，高四丈”，更名“永濟(jì)橋”。隆慶三年(公元1569年)重修，橋高稍減�，F(xiàn)存永濟(jì)橋?yàn)閱慰坠靶吻嗍瘶�，是明萬(wàn)歷年間所建，全部用當(dāng)?shù)厍嗍鲋�。由楔形青石砌成一大券拱，在拱額的中心，南面和北面分別雕有一大型龍頭。北面龍頭嘴巴已殘，南面龍頭則相對(duì)完整。龍頭栩栩如生，獠牙膛目地注視著河面，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這兩個(gè)龍頭有“鎮(zhèn)水”的作用。橋面十分平坦，也用大型青石板鋪成，現(xiàn)在，橋面青石板已被歲月磨得光滑照人。大橋橋面的兩側(cè)各有對(duì)稱(chēng)的石欄板15塊，石欄板上用淺浮雕手法雕刻精美的各種……[詳細(xì)]
109、濟(jì)南開(kāi)元寺
濟(jì)南開(kāi)元寺，位于千佛山東南佛慧山峰下深澗內(nèi)。山上還有大佛頭，免費(fèi)的景區(qū)，鍛煉身體可以常來(lái)，在山上抬頭看看純凈的天空，低頭看看灰蒙蒙的濟(jì)南市區(qū)。是一次去燕子山爬山，繼續(xù)往山里走，往山里走，突然間發(fā)現(xiàn)大佛頭的所在地。然后又繼續(xù)帶著探秘的心情穿行在山路中。然后就在半山腰看到了大佛頭，那里還有賣(mài)香的，逢年過(guò)節(jié)，這里都有香客來(lái)點(diǎn)香放鞭炮。春天的時(shí)候，山里頭迎春花和桃花都開(kāi)得很晚。在5月份的時(shí)候去山里還能看到桃花。4月份的時(shí)候在山里頭可以看到漫山的迎春花。交通 乘坐137路、K169路、K170路公交車(chē)至皇宮大酒店站下車(chē)，在酒店?yáng)|側(cè)進(jìn)山到佛慧山腳下 門(mén)票 免費(fèi)開(kāi)放時(shí)間 全天 景點(diǎn)位置山東省濟(jì)南市千佛山東南佛慧山峰下……[詳細(xì)]
經(jīng)六路德鑫里傳統(tǒng)民居位于槐蔭區(qū)經(jīng)六路259號(hào)（北屋）、261號(hào)、265號(hào)、267號(hào)、269號(hào)（北屋）、271號(hào)、273號(hào)、275號(hào)、279號(hào)德鑫里傳統(tǒng)民居，建于1934年。是由當(dāng)時(shí)兩戶(hù)家境富裕的張家和閆家建成。起初為四個(gè)大院，后由于住家的不斷更迭，現(xiàn)存建筑布局已有變化，為六個(gè)傳統(tǒng)四合院另加幾處傳統(tǒng)民居建筑。其中265、271號(hào)院落為中西合璧，門(mén)樓為西式拱券、山字形女兒墻門(mén)樓，正方為四坡頂，帶前廊，仿愛(ài)奧尼克的西式檐柱，室內(nèi)為木地板，271號(hào)的正房還帶有地下室。其余院落布局均由大門(mén)、南倒房、東西廂房和正房組成，建筑均為硬山式，正房五開(kāi)間，帶前廊，木質(zhì)檐柱，檐柱間有木掛落、雀替等建筑構(gòu)件。2013年12月20日被濟(jì)南市政府公布為第四批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
濟(jì)南商埠區(qū)變電室位于市中區(qū)經(jīng)三路中山公園北門(mén)東側(cè)、經(jīng)四路大觀(guān)園北門(mén)西側(cè)、經(jīng)四路山東省電影發(fā)行放映公司南門(mén)西側(cè)、緯三路德孚洋行舊址西側(cè)，槐蔭區(qū)經(jīng)二路山東省郵電器材公司北門(mén)西側(cè)、經(jīng)三緯七路路口東南側(cè)。是濟(jì)南市有了統(tǒng)一的城市電網(wǎng)后逐漸建立起來(lái)的，均建于民國(guó)時(shí)期，包括經(jīng)二路山東省郵電器材公司北門(mén)西側(cè)變電室、經(jīng)三緯七路交叉口東南角變電室等共2座近現(xiàn)代建筑。這些變電室造型各異，均為磚石結(jié)構(gòu)，下部為毛石墻基，上部多為紅磚砌筑，建筑風(fēng)格中西合璧，屋頂有攢尖式、懸山式、孟沙式、雙坡變折式、四坡式等多種形式，屋面多用紅瓦，建筑形式十分考究，是商埠區(qū)最有特色的建筑類(lèi)型之一，具有重要的保護(hù)價(jià)值。2013年12月20日被濟(jì)南市政府公布為第四批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
112、趙八洞石刻造像
趙八洞石刻造像為章丘最大的石窟造像，位于章丘區(qū)閻家峪鄉(xiāng)趙八洞村南800米處，位于西山峰下，東、南、西三面是山崖峻嶺，從趙八洞村內(nèi)有崎嶇小路可達(dá)洞口。趙八洞為一自然石洞，洞口朝北偏東，寬有8米，深約50余米，高約5－20米。西南角有石床、石桌，再往西南有一深洞，洞口狹窄，僅可容身。進(jìn)洞5米處南北兩壁有宋、元、明代雕鑿的浮雕造像85尊。距洞口1.5米處南壁有一石匾，上 書(shū)-“通天透地”4個(gè)行書(shū)大字，落款是“明嘉靖己酉歲四月雪蓑子蘇洲為中麓山人龍洞題”。其筆勢(shì)狂而不亂，神韻俱佳，是不可多得的書(shū)法精品。洞里鐘乳嶙峋，地上水洼清洌，清涼沁骨，是一處絕好的避暑勝地。趙八洞石刻造像，于1979年9月被濟(jì)南市人民政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
長(zhǎng)清縣學(xué)文廟大成殿位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)文昌街道清河街499號(hào)（結(jié)核病防治站）樓后。年代為清。 2013年，長(zhǎng)清縣學(xué)文廟大成殿被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。大成殿是祭孔的地方，是文廟的主殿。大殿座北朝南，單檐廡殿頂，面闊7間，進(jìn)深4間，12根立柱，比例結(jié)構(gòu)上采用的古代官式做法。大成殿始建于宋代，現(xiàn)存整體結(jié)構(gòu)主要是清代的。是縣級(jí)文廟規(guī)模比較大，保存比較完整的，其規(guī)模在濟(jì)南各個(gè)區(qū)縣中是首屈一指的。大殿內(nèi)部雕梁畫(huà)棟，雖經(jīng)多年滄桑，但細(xì)節(jié)仍然不失精美。大成殿采取廡殿頂，是中國(guó)古建筑檔次最高的一種建筑格式，斗拱是一翹、二昂、六鋪建筑風(fēng)格，比濟(jì)南的府學(xué)文廟的檔次還要高。說(shuō)明長(zhǎng)清在古代重視教育的程度是很高的�！�[詳細(xì)]
114、黑虎泉
位于老城區(qū)東南，以池南壁有三個(gè)石雕虎頭，泉水從虎口流出而得名。該泉水激柱石，聲如虎嘯。黑虎泉：在濟(jì)南市黑虎泉東路。題名在金代以前。源出懸崖下深凹的的洞穴中，泉水經(jīng)三石虎頭噴出，波瀾洶涌，水聲喧騰。附近有琵琶、金虎、匯波、溪中、瑪瑙、九仙女等名泉十四處，組成黑虎泉群。九女泉清澈干冽，傳說(shuō)月白風(fēng)清之夜，九仙女相約至此泉沐浴浣紗。泉群附近有假山平臺(tái)，回廊曲徑，夏日綠蔭蔽天，鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，為游人品賞玩景勝地。黑虎泉是金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉詩(shī)》和清代郝植恭《七十二泉記》所著錄的濟(jì)南“七十二名泉”之一，居于“黑虎泉泉群”之首。位于濟(jì)南黑虎泉路下環(huán)城公園南隅的護(hù)城河南岸，有著“天下第一湖”美譽(yù)的大明湖畔。因其聲、色特點(diǎn)而得名。泉源處于懸崖下一深3米、高2米、寬1.7米的深邃天然洞穴中。水清澈見(jiàn)底，寒氣襲人。洞口由青石壘砌，內(nèi)有巨石盤(pán)曲伏臥，上生苔蘚，猶如猛虎深藏。泉水從巨石下涌出，湍擊巖石，發(fā)出……[詳細(xì)]
115、孝堂山郭氏墓石祠
中國(guó)東漢墓地祠堂。在山東省長(zhǎng)清縣孝里鋪南的孝堂山頂，是中國(guó)現(xiàn)存最早的石筑石刻房屋建筑。祠內(nèi)石壁和石梁上遍布精美的線(xiàn)刻圖畫(huà)，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)建有保護(hù)性復(fù)室。孝堂山郭氏墓石祠位于山東省長(zhǎng)清縣孝里鋪的孝堂山。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孝堂山是一座高約30米的土山，古代曾稱(chēng)作巫山，因?yàn)檫@里保存有一座石祠，因而自從南北朝以來(lái)此山即因此而著稱(chēng)于世。巫山也因石祠而更名為“孝堂山”。孝子堂是東漢初年（約公元一世紀(jì)）的孝子郭巨的墓祠，是中國(guó)現(xiàn)存的最早的地面房屋建筑。石祠為單檐懸山頂兩開(kāi)間房屋,坐北朝南,面闊4.14米，進(jìn)深2.5米，高約2.64米。后部為祭祀用低矮石臺(tái)，石祠構(gòu)筑情況是：東壁上下2石，西壁1石，上端皆呈銳角三角形。后壁橫列2石。前面正中立一八角形石柱，兩側(cè)山墻前面立條石柱，上托挑檐枋石。在正中……[詳細(xì)]
