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焦作市文物古跡介紹

樊噲廟大殿
  時(shí)代:元地址:博愛縣城南三公里清化鎮(zhèn)北朱營(yíng)村樊噲廟大殿座北向南,元代不廈兩頭造建筑。其面闊三間(8.70米),進(jìn)深三間(8.60米)。整座建筑座落在1米的高臺(tái)上,粗獷簡(jiǎn)潔。建筑前置月臺(tái),六級(jí)臺(tái)階。大殿置前廊,前檐柱為小八角石柱,柱頭砍殺,有柱側(cè)腳和柱生起,蓮花覆盆柱礎(chǔ),柱上雕花卉圖案。檐下置四鋪?zhàn)鲉蜗掳簝?nèi)轉(zhuǎn)五鋪?zhàn)鳟愋螙�。大殿前檐�?dāng)心間補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥�,次間各一朵,后檐當(dāng)心間補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌伍g無補(bǔ)間鋪?zhàn)�。補(bǔ)間鋪?zhàn)鳈径窞楣侠愣罚趦?nèi)依次為泥道栱、泥道慢栱、柱頭枋和正心榑。材寬8厘米,昂嘴扁瘦,厚3厘米,呈琴面狀。昂后尾帶翹,上置交互斗和卷云栱,耍頭后尾帶翹和挑斡直至老檐檁下單栱鋪?zhàn)鳎粑酉驴坛删碓茽�。柱頭鋪?zhàn)骱笪渤鰡舞�,耍頭后尾承梁頭,其余結(jié)構(gòu)同前檐。老檐柱間置闌額,上不施普柏枋,額枋上施單栱造,當(dāng)心間施兩朵,次間各一朵。室內(nèi)梁架采用草栿造,置三椽栿和四椽栿,四椽栿前后端置老檐柱和后檐柱上,蜀柱上……[詳細(xì)]
武陟安氏宗祠
  武陟安氏宗祠位于河南省焦作市武陟縣小巖村。武陟安氏宗祠座落于武陟縣城東五公里處,是保存完好的清代建筑群,東西兩院并列。西院為舊祠,始建于大清乾隆二十八年,占地三畝有余,西大殿飛檐重疊,雕梁畫棟,五脊六獸。東西廊下各鑲嵌有磚雕、人物花卉,栩栩如生,實(shí)屬古建磚雕中的上乘之作。于大清光緒二十一年,用四年時(shí)間在舊祠東鄰修建新祠,占地約九畝有余。新建的安氏宗祠無論在規(guī)模和工藝上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于舊祠。山門面闊三間、進(jìn)深三間。門前有月臺(tái)寬敞、石獅雄踞。門上高懸大清翰林院士毛繩慶手書的“安氏宗祠”門匾。其雄偉莊嚴(yán)之勢(shì),可與多處名勝古跡媲美。腰房為拜殿,面闊三間。進(jìn)深三間。新建的“追遠(yuǎn)堂”也是面闊三間,進(jìn)深兩間。令人驚嘆的是一座有99平方米的磚木結(jié)構(gòu)古建筑。整個(gè)前沿敞開,雖有磚砌房檐,僅作陪襯之用,整個(gè)房頂?shù)那рx重量在兩山墻和廳中的四根立柱上。站在拜殿中,倍感光線充足,寬敞明亮。祠內(nèi)所有建筑均為單檐硬山造,灰板筒……[詳細(xì)]
23、商村遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
商村遺址
  商村遺址,位于河南省焦作市武陟縣,是新石器時(shí)代至商、周時(shí)期的古遺址。2013年5月,被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商村遺址地表文物有商王廟、湯帝陵等。商王廟的北面和東面散布著8個(gè)大型墓冢,遺址總面積約為6萬平方米。商王廟僅存宋代重修商王廟石碑一通,元代重修商王廟石碑兩通。碑文中稱頌成湯滅夏桀救民于水火的功德,表達(dá)歷代對(duì)商代陵寢的崇敬、祭祀(碑文稱“巨陵戴”)。湯帝陵有唐代尉遲敬德手植古槐一顆,蒼老虬勁。20世紀(jì)50年代,商村遺址地表和附近的古陽堤上,發(fā)現(xiàn)大批散落的青銅箭鏃和古陶片,引起考古專家和文物管理部門的關(guān)注。北京大學(xué)考古專家在表層初步試掘中,獲得了大量的石刀、石斧、骨針、陶片、貝殼、獸骨,經(jīng)評(píng)估定為龍山文化和仰韶文化層,大批文物屬于商周文化遺存�?脊殴ぷ髡邚纳檀z址推斷,商王廟是成湯死后不久修建的,后因年代久遠(yuǎn),屢毀屢建。遺址0土有東周粗繩紋筒瓦和板瓦�,F(xiàn)存《宋重建商……[詳細(xì)]
太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機(jī)關(guān)舊址
  太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機(jī)關(guān)舊址位于焦作市中站區(qū)龍翔街道辦事處十二會(huì)村。年代為1939—1948年。 太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機(jī)關(guān)舊址是河南省第七批文物保護(hù)單位。1946年10月12日,國(guó)民黨對(duì)焦作解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻,焦作地區(qū)被國(guó)民黨軍隊(duì)占領(lǐng),太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移至十二會(huì)村。太行區(qū)第四專區(qū)舊址(1946.10-1947.4),位于十二會(huì)村西北角一農(nóng)家院中,為四合院,坐東朝西,全為石木結(jié)構(gòu)。北、東、南各3間,平頂,西屋為兩間,南一間作為大門�,F(xiàn)北屋、西屋尚存當(dāng)年機(jī)關(guān)-留下的桌椅、板凳、油燈、床鋪和取暖、做飯的煤火及炊具,還有當(dāng)年-留下的板胡、黨章、子彈等物。焦作市委、市政府舊址(1947.4-1948.10),位于十二會(huì)村西一農(nóng)家院中,此院原為三合院落,全為石木結(jié)構(gòu),皆為平頂,北屋為5間兩層樓房,東屋為兩間樓房,緊靠東屋南有兩層炮樓,炮樓上層?xùn)|、南、西面各有六角形小窗……[詳細(xì)]
石佛灘摩崖造像
  石佛灘摩崖造像位于博愛縣城西北約9公里的太行山南麓山崖下,造像分布在南北長(zhǎng)約100米,高約20米的懸崖峭壁上,共有佛龕59座,造像82尊,銘記4方。龕高約0.2-1米,上部呈半圓弧形,兩側(cè)雕刻立柱。大部分龕內(nèi)雕刻有一佛二菩薩,其中一龕內(nèi)的佛刻技藝精良,刀法細(xì)膩,線條流暢,阿彌陀佛面部豐腴俊美,神態(tài)慈祥,兩側(cè)菩薩長(zhǎng)帛飄動(dòng),一幅世俗妙齡女郎形象。在一方銘記下題記:唐開元二十一年,可知為唐代作品。1986年11月,公布為河南省文物保護(hù)單位�!「棃D石刻共20幅,均系線刻。分別刻在四塊長(zhǎng)210厘米、寬30厘米的磨光條石上。在畫石的間隔部位,用卷出紋和花鳥圖案填充。畫石共分兩組,第一組為耕圖;耕地、運(yùn)苗、插秧、澆水、收割、運(yùn)稻、碾打、揚(yáng)揚(yáng)裝袋、運(yùn)糧歸家、慶豐收;第二組為織圖:耕種、田間管理、摘棉歸家紡紗繞線、漿線、絡(luò)線、經(jīng)線、梳線、織布和丈量新布�?棃D的完整遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了耕圖,是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早的加工……[詳細(xì)]
26、普恩寺
普恩寺
  普恩寺,位于河南省焦作市山陽區(qū)新城街道恩村三街村。始建于唐朝貞觀年間(627—649)。 普恩寺所在的恩村是焦作市一個(gè)有五千年歷史的村鎮(zhèn),曾三次受到帝王賜名。據(jù)傳大禹的父親鯀曾設(shè)治理黃河的據(jù)點(diǎn)于此,堯帝念其治水功勞賜此地名為鯀鎮(zhèn)。大禹治水有功“家天下”后,念及父親治水功德,有恩于蒼生,在劃分天下時(shí),為避諱父名,升格此鎮(zhèn)為州,賜名恩州。武王伐紂途經(jīng)恩州時(shí),百姓簞食壺漿犒勞伐紂大軍,武王坐天下后,為謝承受恩州百姓恩德,賜名為承恩鎮(zhèn)。解放后承恩鎮(zhèn)更名為恩村公社,恩村分成三個(gè)村,分別為恩村一街、恩村二街、恩村三街。恩村歷史悠久,古跡繁多,尤其是寺廟成群,有“恩村十八廟”之說,是古代民眾信奉儒釋道三教的圣地。普恩寺便是恩村十八廟之一。 現(xiàn)在的普恩寺五年前是恩村三街學(xué)校,學(xué)校遷走后,成了寺院。其實(shí),恩村三街學(xué)校是在普恩寺舊址上修建的,現(xiàn)在的普恩寺實(shí)際上回歸舊里了。據(jù)上了年紀(jì)的村民講,他們年……[詳細(xì)]
太平天國(guó)北伐軍圍攻懷慶府指揮部舊址
  清咸豐三年(1853年),太平天國(guó)軍大將、天官副丞相林風(fēng)翔,地官正丞相李開芳,春官副丞相吉文元,奉天王之命,率兵北伐,準(zhǔn)備直搗清廷老巢--北京。大軍行至汴梁(開封),由于汴梁早有準(zhǔn)備,于是兵分兩路,一路,率隊(duì)東去,一路揮師西來。途經(jīng)中牟、鄭州、滎陽、汜水、鞏縣至洛河入黃河口處,搶船渡河,駐扎于溫縣黃河灘柳林中,五月二十六日攻入溫縣城,接著又進(jìn)攻懷慶府城。雖經(jīng)在籍鄉(xiāng)宦李棠階率眾攔截,無奈太平軍兵強(qiáng)將勇,馬步兵連綿數(shù)十里,聲勢(shì)浩大,于六月初三將懷慶府城包圍,指揮部設(shè)在水北關(guān)湯帝廟。懷慶府乃豫西北軍事重鎮(zhèn),素稱殷實(shí)之鄉(xiāng),又盛產(chǎn)火藥,太平軍志在必得。知府余炳燾、知縣裘寶鏞聞?dòng)�,趕忙修繕城垣,架實(shí)火炮,加強(qiáng)城防,城內(nèi)居民惶惶不安,紛紛逃出城外。為穩(wěn)定人心,官府將五龍口閘板提起,決廣濟(jì)、利仁等河,河水齊下,將城圍住,人心稍定。忽聞大兵驟至,知府余炳燾嚇得不敢上城,知縣裘寶鏞因家眷早已避兵于九道堰,借口……[詳細(xì)]
成湯廟大殿
  時(shí)代:元地址:河南省博愛縣城東北3公里柏山鄉(xiāng)上屯村成湯廟始建于元代元貞元年(公元1295年)。原有山門、拜殿、大殿、照壁、東西廂房等,現(xiàn)中軸線上尚存拜殿和大殿等主體建筑。成湯廟大殿,座北面南,面闊三間,進(jìn)深三間,為單檐懸山頂前出廊式建筑,灰色筒板瓦覆頂。整體建筑手法粗獷簡(jiǎn)潔,體現(xiàn)了早期建筑的特點(diǎn)。大殿平面前后各設(shè)四根檐柱,覆盆式柱礎(chǔ)。臺(tái)基平面隨殿身作長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)11.2米,南北寬8.1米,上鋪方磚。檐下鋪?zhàn)鞑季质枥�,明次間各施補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢�,為四鋪�(zhàn)鲉蜗掳河?jì)心造,昂嘴扁平底寬為高的二倍。梁架為草栿,栿、枋用自然材。屋架結(jié)構(gòu)為四椽栿用兩柱,檐柱有明顯的柱側(cè)腳和柱生起,脊柱頂用丁華抹頦栱和叉手承托脊槫。大梁頭北,群眾俗稱倒梁廟。墻體下部為清水墻,不岔分砌法,上部為土坯墻體,山墻為五花山墻,墻內(nèi)置木柱。梁架上施彩繪,內(nèi)容為山水、花草及二龍戲珠等。大殿前檐裝修在明間設(shè)木板門,次間設(shè)直欞窗。大殿整體……[詳細(xì)]
沁陽北大寺
  沁陽北大寺位于河南省沁陽市市區(qū)自治街中段。創(chuàng)建年代未詳,明萬歷八年(1580年)重修,清代增建并重修。沁陽清真寺,俗稱北大寺。寺院坐西朝東,分男寺、女寺,占地面積約3100平方米。女寺為多座硬山灰瓦頂建筑。男寺規(guī)模大,現(xiàn)存大門、過廳、南北講堂、拜殿等。主體建筑呈軸對(duì)稱布局,三進(jìn)三段,內(nèi)存明清碑刻通,軸線建筑自前而后體量與高度逐漸增加,分別以孔雀藍(lán)、綠、黃三彩琉璃瓦件飾頂。廈殿設(shè)門二道,前置柵欄門,中設(shè)棋盤門。過廳為單檐懸山頂,兩山半穿斗梁架間飾以壁畫。過廳之后為禮拜殿,由客廳、前后兩重拜殿及窯殿組成,其建筑間均有泄水牽搭,構(gòu)成一體,縱深達(dá)36米�?蛷d為卷棚歇山頂。拜殿由兩座建筑組成。前殿為單檐歇山頂,后點(diǎn)為單檐懸山頂,五彩重昂斗拱,拱眼壁飾以壁畫,殿內(nèi)梁、檁、柱、枋用材碩大,雕梁畫棟,瀝粉貼金,富麗堂皇。窯殿(主殿)面闊三件,進(jìn)深一間,店內(nèi)三室頂部分砌三個(gè)穹窿頂。殿頂為亭塔式與樓閣式相結(jié)合……[詳細(xì)]
六堆寓遺址
  時(shí)代:舊石器時(shí)代地址:博愛縣寨豁鄉(xiāng)饅頭山村據(jù)1960年博愛縣縣志記載:揀到有動(dòng)、植物化石,有原始人類住的山洞和古小地坑等。1972年和1984年經(jīng)兩次文物普查、核實(shí),1996年6月博愛縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。從這里的地層現(xiàn)狀看,主要是古生代的寒武系、奧陶系、石灰系地貌,內(nèi)含白云巖、泥灰?guī)r及深灰色燧石巖,地貌溶洞都很有特色。這里是自然形成的東石河上游。經(jīng)過多年沖刷、風(fēng)化形成了多處自然巖洞。有一較大溶洞,深10米寬3米。半山腰現(xiàn)存大小溶洞5個(gè),洞外懸?guī)r邊砌有不規(guī)則石塊墻。山洞大的進(jìn)深十余米,小的進(jìn)深2-3米不等,出的石器有在洞內(nèi)揀到,有在山坡揀到。有龍骨化石、石核,刮削器、砍砸器等。六堆寓舊石器時(shí)代的文化遺存,證實(shí)了至少在3萬年前這里就有原始人類居住,填補(bǔ)了焦作人類舊石器時(shí)期活動(dòng)的一些空白。這些遺存和石器詳實(shí)地記錄了原始人類的生活信息,把焦作、博愛一帶的人類文明起源向前推了數(shù)萬年。這……[詳細(xì)]
31、許衡墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
許衡墓
  許衡墓位于焦作市中站區(qū)新李封村南1千米處,建于元至元十八年(1281年)。許衡墓現(xiàn)存墓冢、享堂、墓園等建筑。原塋域占地近20萬平方米。墓冢呈圓形,坐北朝南。封土直徑16米,高約7米,周邊青石砌筑。墓前豎立“元儒許文正公墓”古碑一通,此碑下深埋元代《塋域之圖》碑,上建仿古碑樓。墓碑之南為神道,兩側(cè)有石人四尊、石馬一對(duì)、石虎一個(gè)、石羊一對(duì)。石人文東武西,手持笏板和兵器,系元代遺物。此外,尚存元代“許衡神道碑”等殘塊。墓園內(nèi)南側(cè)為饗堂,面闊五間,進(jìn)深兩間。南北檐下分別懸掛“朱子后一人”、“道接程朱”匾額。享堂內(nèi)有許衡漢白玉塑像一尊。墓園的山門,面闊三間,進(jìn)深兩間,兩側(cè)各有掖門。許衡墓自修建至今已有700多年,歷經(jīng)元、明、清、民國(guó),多次修葺,是一處保存較完整的元代高級(jí)官僚貴族家族墓地。這些墓葬自北向南昭穆排列,相隨有序,對(duì)研究當(dāng)時(shí)墓葬制度、埋葬風(fēng)俗等具有重要作用。許衡是元代著名的政治家、理學(xué)家。一……[詳細(xì)]
32、青天河摩崖 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
青天河摩崖
  青天河摩崖位于河南省焦作市博愛縣寨豁鄉(xiāng)青天河風(fēng)景名勝區(qū)丹河峽谷內(nèi),由北魏摩崖和石佛灘隋唐摩崖造像組成。北魏摩崖位于青天河景區(qū)內(nèi)一座酷似天然大佛的山峰腰部絕壁上,面臨丹河。石刻鐫刻于北魏永平二年(509年)。摩崖以線刻觀世音立像為中心,像兩側(cè)刻題記,共432字,內(nèi)容第一部分為《妙法蓮花經(jīng)·普門品第廿四》-片段,第二部分記敘了當(dāng)時(shí)修筑丹道的時(shí)間、經(jīng)過、用工人數(shù)和鐫刻摩崖石刻題記的原因等,最后為主持修路的將官名單。石佛灘隋唐摩崖造像在丹河峽谷南端石佛灘峭壁上,與前者相距約30千米,開鑿于隋大業(yè)十一年至十二年間(615~616年),初創(chuàng)時(shí)為隋朝皇家所封“同義寺”,唐代又開鑿一批佛龕。20世紀(jì)50年代末修建焦太鐵路時(shí)曾毀一批,現(xiàn)存佛龕59個(gè),造像78尊,題記10方。造像有阿彌陀佛、彌勒佛、觀音菩薩像等。北魏線刻觀世音和《觀世音普門品》是國(guó)內(nèi)最早佛經(jīng)與圖像相結(jié)合的石刻。題記內(nèi)容則真實(shí)、準(zhǔn)確地記錄了當(dāng)時(shí)……[詳細(xì)]
武陟岳家廟
  岳家廟也叫岳家祠,廟址位于河南省焦作市大虹橋鄉(xiāng)沁河河畔的岳莊村,占地面積2.3畝(1500平方米)。祠內(nèi)供貢飛祖,始建年代無考,遺址為清代建筑,有山門、大殿和忠烈祠三座,均面闊三間、進(jìn)深一間,硬山灰瓦頂,山門門首懸有橫匾,上 書“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,四邊框雕二龍戲珠。院內(nèi)有秦檜等鐵制跪像五個(gè),1958年毀壞煉了鋼鐵。2003年以來,岳霖后裔捐資整修了岳家廟內(nèi)的忠烈祠和中大殿,塑岳母刺字、岳飛及云、雷、霖、震、霆、銀瓶公主等木雕像,陳列有岳飛、岳云等抗金將領(lǐng)英勇殺敵故事的展板和石刻。塑造了秦檜等五個(gè)泥制跪像。現(xiàn)在的岳家廟,已經(jīng)開發(fā)成為武陟縣的愛國(guó)主義教育基地和岳莊村的文化中心。岳莊村現(xiàn)居住有岳飛三子霖的后裔1000多人,成立了岳家廟管理委員會(huì),每天安排人員值班。一直以來,居住本村及附近的岳姓家族人員,每逢大年初一,男女老少,都要來到廟祠按輩份有序磕頭。每年陰歷二月十五日,岳姓家族集中紀(jì)念拜跪……[詳細(xì)]
北朱村民居
  北朱村民居位于焦作市中站區(qū)府城街道辦事處北朱村,現(xiàn)存97座、367余間,明末1座,其余為清代建筑。民居多為木構(gòu)架結(jié)構(gòu)院落式住宅,總體建筑形式分一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)院落,以四合院為主。大門兩側(cè)多有一對(duì)方柱門墩和抱鼓石,上刻祥云、花鳥、動(dòng)物、詩句等浮雕圖案。門迎面有影壁,南側(cè)倒座(街房)通常作客房、雜用等。北朱村民居整體建筑都為封閉式宅院,結(jié)構(gòu)和造型一般是在抬梁式木構(gòu)架的外圍砌磚墻,屋頂以硬山灰瓦居多,有脊飾,明間大都是精雕細(xì)刻,裝飾有花鳥圖案的格楞門窗,檐下有明柱和走廊,內(nèi)外方磚鋪地。彩色以大面積灰青色墻面和屋頂為主,在大門、二門、走廊、明間隔扇等處施彩色,大門、影壁、墀頭、屋脊等磚面上加若干雕飾,獲得了良好的藝術(shù)效果。北朱村古民居群數(shù)量大且集中,保存較好,為漢民族北方典型的民居建筑院落,每座房屋墻體的下部多為條石。墻體的磚砌、斗拱、臥立枋、垂蓮柱、門窗槅扇、門眉、壓窗石、柱礎(chǔ)、大門口的石墩等構(gòu)……[詳細(xì)]
武陟吉祥寺
  焦作武陟縣吉祥寺位于焦作市武陟縣北郭鄉(xiāng)東草亭村,現(xiàn)存有大殿五間和東配殿三間,占地面積約5畝,有著很高的文物保護(hù)價(jià)值。據(jù)大佛殿前墻內(nèi)所嵌《佛寺流源序》碑載:“本邑承敕……構(gòu)殿數(shù)楹,……(于)唐歷盡五季、宋、元及我永樂年,僧人了道以寺,近邑弗清,去南十里曰清風(fēng)崗者,縱三百步,橫有百里,高數(shù)丈,面山朝水,土潔水清,堪可奉寺……弘治年,僧惠明復(fù)架后殿五楹,視之前祠,大有雄壯 ,俱各妝神備,奉命曰‘清風(fēng)寺’”。古時(shí)的清風(fēng)嶺高出平地許多,南臨滔滔黃河,遠(yuǎn)眺廣武巍峨,嶺上樹木繁茂,寺前大路更是連通東西的要道。相傳當(dāng)年武松發(fā)配孟州,途徑此寺,其時(shí)寺中被一群惡僧所踞,-擄掠,禍害一方,武松聞聽,義憤填膺,闖入寺內(nèi),將眾惡僧一一降伏,用大缸扣住,上面建塔鎮(zhèn)壓,為百姓除了一害,現(xiàn)在寺中的那棵黃果樹(文冠果樹),就是武松掛刀之處,《水滸傳》里的武松大戰(zhàn)惡道飛天蜈蚣,便是由此演繹而來。解放后,該村利用寺院舊址辦起了……[詳細(xì)]

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