市中區(qū)文物古跡介紹
樂(lè)山市 市中區(qū)文物古跡 4A景區(qū) 市中區(qū)十大景點(diǎn) 全部 市中區(qū)特產(chǎn) 市中區(qū)美食 市中區(qū)地名網(wǎng) 市中區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、樂(lè)山大佛 AAAAA
樂(lè)山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化與自然遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳和國(guó)家5A旅游區(qū)。景區(qū)周廣17.88平方公里，人文景觀和自然景觀獨(dú)具特色。山下江河爭(zhēng)流、波光云影、沙鷗翔集、帆影點(diǎn)點(diǎn)；山上繁花似錦、茂林修竹、朱樓畫(huà)檐、丹崖峭壁。有世界第一——樂(lè)山大佛、自然和人文奇觀——“巨型睡佛”、西部普陀——烏尤寺、東-浩崖墓、佛教藝術(shù)薈萃——東方佛都、宋元遺址——三龜九頂城、彌勒經(jīng)變故事——佛國(guó)天堂、水上游江觀佛諸壯景。此外，尚有著名歷史文化景觀和景點(diǎn)：離堆、爾雅臺(tái)、海師洞、凌云寺、靈寶塔、龍湫虎穴、九曲棧道、東坡樓、注易洞、下觀音寺、千峰洞、沫若堂、璧津樓、碑林、梅園、漁村等。歷代名士墨跡眾多，佛教文化氛圍深厚。景區(qū)依山傍水，風(fēng)光旖旎，名勝古跡星羅棋布，恰似天然畫(huà)卷，美不勝收�；蚴半A登臨，或游江觀瞻，蕩漾于青山綠水間、浸潤(rùn)于詩(shī)情畫(huà)意中，足令……[詳細(xì)]
2、文廟及老霄頂
樂(lè)山文廟系四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于樂(lè)山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹，文廟最初建于唐朝武德年間(618～626年)，當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是在樂(lè)山城南與大佛相對(duì)的育賢壩上。文廟建筑群，坐西向東，占地面積1.13公頃，建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就勢(shì)，漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門(mén)、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂(lè)山市文化主管部門(mén)對(duì)文廟古建筑進(jìn)行了一次較大的修繕。文廟現(xiàn)為樂(lè)山二中管理使用�！案邩�(biāo)在一切之上”，高標(biāo)山作為自古以來(lái)嘉州最高處并非虛言。南宋王象之《輿地紀(jì)勝》中曾有言：“府之主山，巋然高峙，萬(wàn)象在前，煙朝月夕，其景無(wú)盡�！焙螅髑濉�[詳細(xì)]
3、樂(lè)山離堆
離堆（市中區(qū)）烏尤離堆與凌云山相對(duì)，相距500米，總面積265畝。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，與岷江水在凌云山下匯合，至百米之外的烏尤離堆，主流順岷江主河道而下，支流則從麻浩入分洪道，繞過(guò)烏尤山后在馬鞍山再匯入岷江。烏尤離堆又名“烏尤山”。相傳，樂(lè)山離堆為2000多年前的秦蜀守李冰開(kāi)鑿，吳致華的《四川古代史》提出：“樂(lè)山溷崖（烏尤山）即李冰所鑿之離堆�！崩畋暑I(lǐng)樂(lè)山先民和秦國(guó)軍隊(duì)，利用烏尤山和凌云山之間天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截?cái)喙催B烏尤、凌云山之間低潮處的余脈，拓寬河溝，通正水道，鑿掉嶙峋亂石，鏟平突兀猙獰的溷崖，開(kāi)鑿出樂(lè)山烏尤離堆。樂(lè)山烏尤離堆的工程特點(diǎn)，正是巧妙地利用了凌云烏尤兩山之間馬鞍型埡凹的地勢(shì)，因地制宜除去“三江第一關(guān)”的障礙，保證了過(guò)往船只的安全。明中后期，大渡河道由南北移百米，河水沖毀了當(dāng)年古嘉州城內(nèi)的育賢街、文廟等地方，形成了今天的主河道，烏尤離堆的作……[詳細(xì)]
4、靈寶塔
靈寶塔建于唐代，因其聳立在靈寶峰顛，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共13級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤(pán)旋至頂，塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。靈寶塔每級(jí)都開(kāi)有窗眼，既可以采光，又能供游人登臨塔頂，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳海通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。靈寶塔為樂(lè)山古城的一座標(biāo)志，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以靈寶峰山腳為界。建設(shè)控制地帶：北至城南旅游二號(hào)碼頭南端到岷江對(duì)岸觀佛樓南側(cè)連線，西至岷江西岸與鳳洲島東側(cè)邊界，南至擁翠樓與祝融峰和兌悅峰山腳連線，東至城南干道西側(cè)、樂(lè)山大佛景區(qū)東門(mén)、就日峰西側(cè)山腳連線�！�[詳細(xì)]
5、嘉州古城墻
嘉州古城位置如《水經(jīng)注》云“縣治青衣江會(huì)，襟帶二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐繼承，其城當(dāng)南達(dá)大佛壩，此時(shí)，文人多稱(chēng)“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》詩(shī)云：“愿逢顏色關(guān)塞遠(yuǎn)，豈意出守江城居�！笨芍�，唐代古城臨江布局的特色十分明顯。古人云“瀆江（岷江）自東北來(lái)，順下不爭(zhēng)；而青衣、沫水西南來(lái)，如暴客挾萬(wàn)馬而馳，沫為最甚”，即史不絕書(shū)的“沫水之害”。大渡河沙灣以下河道橫向變化顯著，主流不穩(wěn)定，河岸常有崩塌現(xiàn)象，而岷江由于河谷橫斷面的不對(duì)稱(chēng)性，則以向東擺動(dòng)為主。南宋以后，原來(lái)正對(duì)烏尤山的大渡河水北移，開(kāi)始侵蝕嘉州古城墻。經(jīng)元至明，城墻遭侵蝕日益嚴(yán)重，人們開(kāi)始沿岷江、大渡河用竹籠卵石筑河堤以保護(hù)城墻。南宋畫(huà)家夏圭的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》上，能清楚看到嘉州城的雄偉城墻。公元1173年，陸游攝知嘉州，有《出城至呂公亭按視修堤》詩(shī)云：“重阜護(hù)城高歷歷，千夫在野筑登登。寓公僅踵前人跡，伐石西山恨未能。”當(dāng)時(shí)的護(hù)城堤并不是……[詳細(xì)]
樂(lè)山市宋氏祠堂位于樂(lè)山市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂(lè)山大佛，位于樂(lè)山至沙灣之間、距樂(lè)（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮(zhèn)轄區(qū)，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀，是個(gè)名勝之地。是省級(jí)文物保護(hù)單位，歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂(lè)山大佛，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門(mén)，門(mén)前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門(mén)前中央之上，書(shū)有“宋氏宗祠”四個(gè)大字，觸目動(dòng)人，氣勢(shì)軒昂。進(jìn)門(mén)即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是萬(wàn)年臺(tái)，其臺(tái)有20根60至80公分木柱支撐，臺(tái)側(cè)右有化妝樓，左為鼓樂(lè)樓，可唱戲演出，臺(tái)脊有二龍繞頂，廂房臺(tái)面也有各色雕像，優(yōu)美壯觀。正面是宗堂，宗堂內(nèi)塑有歷史文化人物。元代三品監(jiān)察……[詳細(xì)]
7、樂(lè)山文廟 
樂(lè)山文廟位于樂(lè)山市中心城區(qū)月咡塘66號(hào)。樂(lè)山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經(jīng)歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬(wàn)平方米，建筑面積1089.36平方米，現(xiàn)存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學(xué)西遷樂(lè)山，在月咡塘的樂(lè)山文廟辦學(xué)，共產(chǎn)黨員馮有申、陳尚文和曹誠(chéng)一隨之到樂(lè)山。省工委派侯方岳到樂(lè)山重建黨組織時(shí)，與這三個(gè)黨員接上組織關(guān)系。同年秋，建立武漢大學(xué)黨支部，書(shū)記余明。隨著黨員人數(shù)的增加，逐步建立理工學(xué)院黨小組、文法學(xué)院黨小組和女生黨小組三個(gè)黨小組；同年冬，因黨員隊(duì)伍擴(kuò)大，支部改建為特別支部，下設(shè)三個(gè)支部，即將原有的三個(gè)黨小組改建為支部。到1940年前，黨員發(fā)展到30多個(gè)。支部組織黨員在校內(nèi)外秘密開(kāi)展抗日活動(dòng)，成立“抗日問(wèn)題研究社”和“岷江讀書(shū)社”，宣傳黨的抗日主張，揭露國(guó)民黨頑固派的倒行逆施。7月，因國(guó)民黨在樂(lè)山以武漢大……[詳細(xì)]
8、凌云寺
導(dǎo)游 過(guò)載酒亭，舉目仰視，凌云寺寺門(mén)高踞，飛檐凌空，紅墻碧瓦，巍峨壯觀。寺門(mén)正中高懸巨大金匾，上集蘇東坡書(shū)“凌云禪院”四字。兩旁聯(lián)文是“大江東去，佛法西來(lái)”。此聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，既使人有佛法莊嚴(yán)之感，又表明了凌云寺所踞地理位置,還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中，顯示了這座千年古剎的不凡氣勢(shì)。 介紹 凌云寺又稱(chēng)大佛寺，位于凌云山棲鸞峰側(cè)，與樂(lè)山大佛相鄰。創(chuàng)建于唐代，后荒廢。今寺為明、清所建，有由天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓組成的三重四合院建筑。寺內(nèi)最后一重殿是藏經(jīng)樓，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方，于1930年新建。從它的結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風(fēng)格，在寺字中別具一格卻另有一番情趣。樓下新辟“海師堂”，塑有大佛建造者海通法師、章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄托后人對(duì)他們的敬仰之情�！ ×柙扑陆ㄖ蹅�，布局嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)景秀麗，有“天下山水勝之在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云”之譽(yù)。巖壁刻有“蘇東坡載酒時(shí)游處”……[詳細(xì)]
9、麻浩崖墓
麻浩崖墓座落于四川省樂(lè)山市郊1公里的麻浩灣。麻浩崖墓是一座東漢的崖墓，墓室由墓門(mén)、享堂、墓道和棺室?guī)讉�(gè)部分組成，深29.93米，最寬處10.9米，最高處2.8米。第二穴墓道口的右邊門(mén)柱上刻有“武陽(yáng)掾”，左邊刻有“陽(yáng)嘉三年”，入內(nèi)門(mén)框上左刻“鄧景達(dá)冢”，均以陰文，漢隸書(shū)寫(xiě)，筆勢(shì)雄勁奔放�！拔潢�(yáng)掾”是漢代的一個(gè)官職，可能是墓主生前曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的職務(wù)。墓內(nèi)的石刻圖像豐富，墓門(mén)上刻有飛檐、瓦當(dāng)、斗拱。墓的門(mén)楣上左右各刻有一羊，同列的還有三幅浮雕的人像，左墓門(mén)飛檐上刻一虎、豹形的動(dòng)物。享堂的三方都刻有檐、瓦當(dāng)數(shù)十，花紋雕刻精細(xì)，式樣不同。享堂壁上鑿刻的浮雕圖像有《車(chē)輦圖》、《牧馬圖》、《宴樂(lè)圖》、《荊柯刺秦王圖》等。墓道口外的門(mén)枋上，刻浮雕佛像一尊，結(jié)跏跌坐，頭為高肉髻，佩頂光，右手作降魔印，左手放在膝上執(zhí)一襟帶狀物，身軀突出額枋，是中國(guó)早期的佛教造像之一。（國(guó)家文物局）保護(hù)范圍：東至虎頭灣東側(cè)山脊，……[詳細(xì)]
10、柿子灣崖墓
東漢崖墓葬，省級(jí)文物保護(hù)單位。在樂(lè)山城東2.5公里處柿子灣。共約800余座，多為雙穴，現(xiàn)存100多座，以精美石刻畫(huà)像和文字題記聞名，故稱(chēng)為“石刻之灣”。其中最有特色為一、二、三、-墓。一號(hào)墓在柿子灣北側(cè)，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓門(mén)寬16米，高7.2米，廳堂入口處由兩根石柱隔為三門(mén)，檐上裝飾瓦當(dāng)、斗拱，兩邊各有一出侍圖，環(huán)壁刻有14幅雕刻畫(huà)，有老萊娛親圖、牛馬送行圖、董永孝子圖、侍從圖。武士圖及兩尊坐佛等。二號(hào)墓在一號(hào)墓東側(cè)150米處，墓門(mén)寬14米，高4米，門(mén)右刻一石闋，門(mén)上方瓦當(dāng)。斗拱下刻有朱雀、羊、魚(yú)，左右壁上侍役圖、出侍圖等。三號(hào)墓在一號(hào)墓西側(cè)100米處，坐北向南，為單穴墓，享堂左壁有高1.4米、寬0.9米的下山虎，還有吠犬、朱雀、羊、犬、豕、鼠、蟾蜍、長(zhǎng)蛇等。-墓在柿子灣南側(cè)，與一號(hào)墓相對(duì)，門(mén)右一石闋，門(mén)上刻右宴樂(lè)圖、雜耍圖、調(diào)-圖等，是研究漢代歷史的寶貴資料。保護(hù)范圍：……[詳細(xì)]
11、烏尤寺
烏尤寺各處多有名人題詠，其中尤以近代著名書(shū)法家趙熙所書(shū)最為有名，鐘鼓亭外壁所嵌14通石碑上的趙熙所書(shū)“般若心經(jīng)”鐫刻精湛，為書(shū)法極品。烏尤寺位於四川省樂(lè)山東的沫水(大渡河)、若水(青衣江)和岷江匯合處的烏尤山頂。始建於唐至德——乾元年間，原名正覺(jué)寺，宋代改名烏尤寺。寺內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)森嚴(yán)，殿宇共有七座，都集中在烏尤山頭，現(xiàn)保存完整的殿宇有天王殿、彌陀殿、彌勒殿、大雄殿、觀音殿、羅漢堂等。由前殿西行還有怡亭和爾雅臺(tái)等勝跡。爾雅臺(tái)是漢代文學(xué)家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的地方。寺之周?chē)衲痉鍪�，樓閣亭臺(tái)錯(cuò)落其間，更顯得格外清幽。交通登烏尤山，游烏尤寺，水陸兩便。陸路在游覽樂(lè)山大佛后，從凌云后山出門(mén)，過(guò)壕上橋登山；也可直接乘車(chē)抵烏尤山腳，再漫步登山。水路則乘游船抵烏尤壩碼頭，然后拾級(jí)而上。地址：樂(lè)山市城東的沫水（大渡河）、若水（青衣江）和岷江匯合處的烏尤山頂類(lèi)型：古跡開(kāi)放時(shí)間：07:30-18:30（4……[詳細(xì)]
中華民族歷來(lái)追求和睦、愛(ài)好和平、倡導(dǎo)和諧，“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”，數(shù)千年文明史造就了獨(dú)樹(shù)一幟的“和”文化。廣大軍工人從新中國(guó)成立伊始就用實(shí)際行動(dòng)踐行著“蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀”。首座受控核聚變實(shí)驗(yàn)裝置舊址，親歷了中國(guó)人在篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)初期，聚焦解決未來(lái)人類(lèi)能源問(wèn)題的決心和毅力。舊址位于四川省樂(lè)山市市中區(qū)，是1971年開(kāi)工建設(shè)的三線軍工單位。1984年舊址上建成了“中國(guó)環(huán)流器一號(hào)”實(shí)驗(yàn)裝置，一共先后建成了19個(gè)其他核聚變實(shí)驗(yàn)裝置，如中國(guó)第一個(gè)仿星器裝置、第一個(gè)磁鏡裝置、第一個(gè)角向裝置和第一個(gè)反場(chǎng)箍縮環(huán)形實(shí)驗(yàn)裝置等。首座受控核聚變實(shí)驗(yàn)裝置是中國(guó)最早、當(dāng)時(shí)亞洲最大的開(kāi)展受控核聚變研究的實(shí)驗(yàn)基地，她開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)核聚變時(shí)代。中國(guó)環(huán)流器一號(hào)實(shí)驗(yàn)裝置是完全由中國(guó)人自主研發(fā)制造的實(shí)驗(yàn)裝置，科學(xué)家通過(guò)它共取得了5000多項(xiàng)科技成果。中國(guó)環(huán)流器一號(hào)實(shí)驗(yàn)裝置……[詳細(xì)]
13、白巖山崖墓
東漢崖墓葬，省級(jí)文物保護(hù)單位。在樂(lè)山市區(qū)西北三公里處公溪西岸白巖山。崖墓依山鑿成，最大墓口寬23米，長(zhǎng)42米，高約6米，墓門(mén)楣上多刻瓦當(dāng)、斗拱，部分墓門(mén)線犬、羊等，其中以清風(fēng)、白云、朝霞三洞最有特色。清風(fēng)洞有碑刻28通；白云洞有碑刻7通；朝霞洞又名蘊(yùn)真洞，傳為宋逸民程公望注《易》處，又名治易洞，現(xiàn)存碑刻5通，南宋開(kāi)僖元年（1205年），永嘉陳謙摩崖題“程公洞”于清風(fēng)、朝霞間；嘉定十五年（1222年），詩(shī)人張方重書(shū)刻于白云洞口。崖墓現(xiàn)有碑刻凡40余通，屬宋刻19通、元刻1通，清刻3通，均為研究樂(lè)山歷史和書(shū)法藝術(shù)的重要資料。保護(hù)范圍：東至竹公溪公路內(nèi)側(cè)，南至龍坡灣，西至山脊分水嶺，北至小鐵道山口。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向南、西、北外延15米，東至竹公溪河西岸。……[詳細(xì)]
14、肖壩崖墓
肖壩崖墓位于四川省樂(lè)山市中區(qū)青衣鄉(xiāng)大田村1組，墓群南距大渡河約1公里，地屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，地質(zhì)構(gòu)造為白堊紀(jì)嘉定統(tǒng)夾關(guān)組厚層紅砂巖，巖體強(qiáng)度不高，個(gè)別墓壁滲水，風(fēng)化嚴(yán)重。土壤為酸性粘土。肖壩崖墓分布密集，經(jīng)調(diào)查共有崖墓1199座，墓群分布范圍東至馬護(hù)橋、南至斧頭山、西至寨子山、北至斑竹灣的山腰上�，F(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。從已清理的墓葬來(lái)看，結(jié)構(gòu)大多一致，一般分為墓道、甬道、前室、門(mén)道、后室及左右側(cè)室、棺室等。一般有壁龕、灶。大部分墓葬墓道及前室前部已毀。目前尚未發(fā)現(xiàn)有壁畫(huà)或題跋。墓室深度從6—24米不等。均已被盜。葬具包括連巖體石棺、陶棺，未見(jiàn)木棺痕跡。骨架均不存，部分墓室尚殘存有陶俑、動(dòng)物模型、陶罐、陶甑、陶碗、陶缽、陶釜、陶簋形器、鐵刀等殘片。其中又以陶俑數(shù)量較多，目前出土的有舞俑、拱立俑、執(zhí)箕俑、庖廚俑、撫耳俑等，動(dòng)物模型有子母雞、狗、馬等。從出土器物看崖墓年代上限可到東漢中期，……[詳細(xì)]