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甘南州文物古跡介紹

1、拉卜楞寺 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
拉卜楞寺
  位于夏河縣城西1公里處,大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱(chēng)之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱(chēng)我國(guó)-教格魯派(黃教)六大寺院。拉卜楞為藏語(yǔ)“拉章”的轉(zhuǎn)音,意為佛宮所在的地方。寺廟始建于清康熙四十八年(1709年),有18座金碧輝煌的佛殿,萬(wàn)余間僧舍,鱗次櫛比,金瓦紅墻,氣勢(shì)非凡。其中,以六大扎倉(cāng)最為著名。扎倉(cāng),藏語(yǔ)意為學(xué)院。六大扎倉(cāng)即六大佛學(xué)院:修顯宗的聞思學(xué)院,修密宗的續(xù)部上學(xué)院、續(xù)部下學(xué)院,修天文的時(shí)輪學(xué)院,修醫(yī)藥的醫(yī)藥學(xué)院和修法律的喜金剛學(xué)院。其中,聞思學(xué)院為全寺中心,有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像;正殿懸“慧覺(jué)寺”匾額,為清乾隆帝敕賜。正殿11開(kāi)間,寬l00米,深75米,有柱140,大可合抱,可容4000-同時(shí)念經(jīng)。殿內(nèi)掛著各色彩幡,燃酥油燈百余盞,香煙繚繞,一派佛國(guó)氣象。寺中還有兩座講……[詳細(xì)]
2、尼瑪外香寺 AAA
尼瑪外香寺
  尼瑪外香寺座落于瑪曲縣尼瑪鄉(xiāng)。該寺創(chuàng)建人為第二世嘉木樣季美旺吾。據(jù)資料記載,該寺修建的授意者是第六世班禪洛桑華丹益西。當(dāng)時(shí),第六世班禪洛桑華丹益西赴內(nèi)地-時(shí),曾給第二世嘉木樣-說(shuō):“從前,嶺·格薩爾統(tǒng)治的地方,已經(jīng)繁衍了數(shù)代人,后事如何,難以預(yù)料,若在那兒的中心地區(qū)建一座寺院,似乎益處很多,望你在那里修建一座寺院”。第二世嘉木樣-遵照班禪大師的教誨,四處勘查寺址,認(rèn)為在瑪曲的灑合爾地方宜于建寺,后經(jīng)幾多周折,終于清乾隆四十五年,在上下扎隆舉行相地及吉祥長(zhǎng)凈儀軌。翌年,聚居僧人,由多仁巴任格貴,崗察·索南嘉措任領(lǐng)誦師,建立了扎倉(cāng)。隨后,建造大經(jīng)堂一座,僧舍十五院。經(jīng)堂內(nèi)奉安了喜樂(lè)金剛、密乘、大威德佛像。這座寺院的佛殿泥像之聲譽(yù)與拉卜楞寺大金瓦寺內(nèi)珍有的圣物不相上下,共有大小佛像十余萬(wàn)尊,各類(lèi)佛經(jīng)典籍約千函。另外,還有佛祖釋迦的錫杖,松贊干布的靴子,文成公主贈(zèng)送的禮品,以及用黃紙寫(xiě)的防火咒文,……[詳細(xì)]
3、米拉日巴佛閣 AAA
米拉日巴佛閣
  在合作市北側(cè)的山根,巍然矗立著一座四方形石砌樓閣,與周?chē)慕ㄖ锵啾�,它拔地而起的高度和不凡的氣�?shì),可謂是鶴立雞群。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。早在清乾隆四十二年(1777年),被稱(chēng)為米拉日巴化身的洛桑達(dá)吉上師,在此地原有一座佛塔的基礎(chǔ)上,仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型,興建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀于“文革”�,F(xiàn)在的米拉日巴佛閣于1988年動(dòng)工重建,歷時(shí)四年建成,總面積4028平方米,高40余米。安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎,始建于清乾四十二年(公元1777年),距今已有二百余年歷史。米拉日巴佛閣內(nèi)供奉有對(duì)藏傳佛教有重大貢獻(xiàn)的歷代藏王和對(duì)藏族文化有重大貢獻(xiàn)的圣者,還有佛、菩薩、護(hù)法、財(cái)神等佛像二百一十五尊,供奉有尼瑪派、薩迦派、噶舉派、噶丹派、格魯派等諸多藏傳佛教的開(kāi)宗祖師和顯密乘的眾多尊佛像,佛閣內(nèi)唐卡、……[詳細(xì)]
俄界會(huì)議遺址
  俄界會(huì)議遺址位于迭部縣達(dá)拉鄉(xiāng)政府駐地西3公里的高吉村(舊時(shí)譯為俄界,意為“八個(gè)山頭”),西北距縣城68公里。該村座北朝南,四周群山環(huán)繞,松林茂密,是一個(gè)地勢(shì)平坦、依山傍水,風(fēng)景秀麗的藏族山寨。俄界會(huì)議,以其會(huì)址所在村而得名。會(huì)址為一座典型的藏族山寨土圍墻木樓建筑,總面積238平方米,建筑面積102平方米,高6米。其中紅軍司令部住室面積69平方米,毛澤東居室面積15平方米。現(xiàn)設(shè)有展覽室15平方米。1935年9月11日傍晚5時(shí),毛澤東、周恩來(lái)等隨同中央軍委縱隊(duì)和紅一、三軍團(tuán)順利走出草地后,相繼抵達(dá)俄界,當(dāng)晚向左路軍發(fā)出了《中央為貫徹戰(zhàn)略方針再致張國(guó)燾令其即行北上電》。9月12日,黨中央政治局在俄界召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議,毛澤東、張聞天、博古、王稼祥、何凱豐、劉少奇、鄧發(fā)、蔡樹(shù)藩、葉劍英、林伯渠、李維漢(羅邁)、楊尚昆、李德(共產(chǎn)國(guó)際所派顧問(wèn))、林彪、聶榮臻、朱瑞、羅瑞卿、彭德懷、李富春、袁國(guó)平、張……[詳細(xì)]
茨日那毛主席舊居景區(qū)
  旺藏“茨日那毛澤東舊居”遺址位于迭部縣旺藏鄉(xiāng)政府駐地東南茨日那村,距縣城45公里。1935年9月13日,紅軍從達(dá)拉高吉村出發(fā),沿達(dá)拉河順流直下,向東北方向的旺藏進(jìn)發(fā),當(dāng)晚露宿在次哇溝口(紅軍稱(chēng)庶地)的樹(shù)林里,第二天繼續(xù)向旺藏寺前進(jìn)。經(jīng)過(guò)兩天的艱難行軍,于14日晚11時(shí)陸續(xù)到達(dá)今旺藏鄉(xiāng)政府駐地——旺藏寺,部隊(duì)在此作短暫休整。一軍團(tuán)住在旺藏村,三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)住在旺藏寺,毛澤東住在居中的茨日那村的一幢木樓上,并在這里向一軍團(tuán)二師紅四團(tuán)下達(dá)了“以三天的行程奪取臘子口”的命令。毛澤東于15日拂曉離開(kāi)了這座木屋,帶領(lǐng)參謀及警衛(wèi)人員20余人,從茨日那村前的木架仙人橋上渡過(guò)白龍江,改走捷徑,翻越兩座3000多米高的大山,直奔若尕溝崔古倉(cāng)村,與大部隊(duì)匯合。為了保護(hù)革命文物,縣政府曾于1979年和1993年先后兩次撥專(zhuān)款維修木樓遺址,并將此遺址于1993年6月30日列為縣級(jí)文物保護(hù)單位,在毛澤東居住的木樓前……[詳細(xì)]
6、郎木寺 AA省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
郎木寺
  郎木寺為藏傳佛教寺院,創(chuàng)建于公元1748年。其創(chuàng)始人即第一任赤哇嘉參格桑,11歲受戒出家,27歲前往拉薩學(xué)法,投拜名師潛心學(xué)法,成為出類(lèi)拔萃的大學(xué)者,年屆55歲時(shí),任西藏噶丹寺赤哇八年,期間他廣弘講說(shuō)。公元1747年,年屆70歲的他經(jīng)第七世0-格桑嘉措的允準(zhǔn),返回故里弘揚(yáng)佛法,創(chuàng)建了郎木寺院。郎木寺經(jīng)過(guò)歷世-的創(chuàng)建、擴(kuò)建,現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時(shí)輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身靈塔,據(jù)說(shuō)該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長(zhǎng)的一般。有以數(shù)萬(wàn)兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他-的靈塔,以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院,前后有70任赤哇,1958年時(shí)僧人多達(dá)500余名,是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺處地空靈,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺東紅色砂礫巖壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建筑群和錯(cuò)落有致……[詳細(xì)]
古戰(zhàn)尕路田社及大房子
  臨潭縣古戰(zhàn)鄉(xiāng)古戰(zhàn)村尕路田社地處古戰(zhàn)鄉(xiāng)西北部,距鄉(xiāng)政府2.3公里,海拔約在2800—3000米之間,年降水量約250毫米,年平均氣溫4℃—5℃,屬高寒陰濕的半山地區(qū)。是一個(gè)回、漢、藏為主的多民族聚居地,全社共有68戶(hù)246人。主要糧食作物有小麥、青稞,經(jīng)濟(jì)作物有油菜。尕路田社有一種奇特的節(jié)日習(xí)俗,在農(nóng)歷正月十五的晚上,全村的男女老少集合在一起,從村頭挨家挨戶(hù)去要饃饃,一直到深夜才散去。據(jù)說(shuō)此俗已有六百年的歷史。是古洮洲明代軍屯集體討飯的遺留。此外,獨(dú)具一格的民間剪紙、刺繡、民族工藝品加工等美輪美奐。近年來(lái),該社部分群眾通過(guò)從事運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、開(kāi)商鋪等經(jīng)營(yíng)活動(dòng),生活質(zhì)量有了明顯改善,實(shí)現(xiàn)了通電、通路、通水、通電話(huà)、通廣播電視的良好局面。與此同時(shí),在州、縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,尕路田社在2011實(shí)施了游牧民定居項(xiàng)目,極大的改善了社內(nèi)群眾的居住條件,為今后發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。尕……[詳細(xì)]
常爺廟
  當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)天池冶海為“常爺池”,“常爺”就是常遇春。據(jù)明史記載,常遇春(公元1330-1369年),回族。字伯仁,今安徽懷遠(yuǎn)人。自幼習(xí)武,體貌奇?zhèn)ィA性剛毅,臂力過(guò)人。當(dāng)時(shí)正值元末天下大亂,各地豪杰稱(chēng)雄割據(jù),江淮一帶為之鼎沸,年僅二十三歲的常遇春被盜寇頭目劉聚收留。常遇春見(jiàn)劉聚經(jīng)常打家劫舍,并沒(méi)有什么宏謀遠(yuǎn)略,遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。該年六月,他在采石磯(今馬鞍山南,長(zhǎng)江東岸)一戰(zhàn)中初露頭角,從此受到朱元璋器重。常遇春追隨朱元璋戎馬生涯十四年,雖然身為名將,戰(zhàn)功顯赫,而未有過(guò)之。當(dāng)朝翰林學(xué)士朱升曾這樣評(píng)價(jià)常遇春的一生,說(shuō)他“知周而量弘,才沉而氣銳”,“櫛風(fēng)沐雪,擐甲揮戈,身經(jīng)百戰(zhàn)之勞,勇卻萬(wàn)夫之?dāng)�。侍帷幄而決勝千里,仗麾鉞而宣力四方,施號(hào)令惟加謹(jǐn)嚴(yán),與士卒則同甘苦。威名服眾,武略超群�!背 攺R位于冶力關(guān)鎮(zhèn)通向天池冶海的半道上,因其在一個(gè)山溝里,當(dāng)?shù)氐睦习傩找舶阉Q(chēng)為直溝大廟。天……[詳細(xì)]
德哇倉(cāng)文殊佛殿
  一世德哇倉(cāng)·羅桑東珠,幼年在嘉木樣·俄昂宗哲尊前受具足戒后,發(fā)愿跟隨嘉木樣學(xué)法。十六歲赴西藏,入哲蚌寺郭莽學(xué)院潛習(xí)佛法。因他天資聰穎,成績(jī)優(yōu)異,大師對(duì)他寄予很大希望。1709年隨嘉木樣·俄昂宗哲大師返回今夏河縣所在地,協(xié)助嘉木樣大師創(chuàng)建卜楞寺,并負(fù)責(zé)處理寺院的一切事務(wù),使拉卡楞寺政教日益昌興。1738年擔(dān)任拉卜楞寺第三任總法臺(tái)。1743年將嘉木樣大師轉(zhuǎn)世靈童迎進(jìn)拉卜楞寺坐床,使寺主嘉木樣-系統(tǒng)得以形成和延續(xù)。第二世嘉木樣·久美昂吾在位時(shí),鑒于他對(duì)拉卜楞寺的創(chuàng)建有功,特許德哇倉(cāng)-系統(tǒng)享受“賽赤”待遇。第二世德哇倉(cāng)·久美隆柔嘉措于1772年榮登拉卜楞寺第十六任總法臺(tái)法座,嚴(yán)明戒律,注重精修,使政教日益興盛。 德哇倉(cāng)文殊佛殿巍然聳立于拉卜楞寺正南,面臨大夏河,背倚拉卜楞寺大經(jīng)堂。三世德哇倉(cāng)、嘉央圖丹尼瑪于1814年創(chuàng)建了拉卜楞寺德哇倉(cāng)文殊佛殿。 1817年三世嘉木樣、久美堅(jiān)措、三世貢唐倉(cāng)、丹貝仲……[詳細(xì)]
古疊州城遺址
  介 紹 古疊州城遺址在今迭部縣城東郊電尕鄉(xiāng)然鬧村,位于白龍江北岸的臺(tái)地上,背倚扎尕獨(dú)山之巔。今迭部縣境在南北朝時(shí)期為合川縣,唐高祖武德二年置疊州,置州前稱(chēng)交戍城,后稱(chēng)疊州城。 該城東西長(zhǎng)約1000米,南北寬450米,城墻隨地形而筑,城廓呈不規(guī)則五邊形,城內(nèi)東北部筑有內(nèi)城。迄今古城殘?jiān)珨啾讵q存,殘?jiān)蠆A棍眼和夯土層清晰可見(jiàn)。在遺址內(nèi)和城堡殘?jiān)煌翆又�,多處發(fā)現(xiàn)大量彩、素陶片,以及陶壺、石器、布紋瓦、繩紋磚、石斧、牙齒化石等古文化遺存。古城西北約80米高的山梁上,有一處黃土夯筑的古烽燧。該古城遺址已于1993年確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。 此外,迭部縣境內(nèi)還有多處古城遺址�?h城東15公里處的電尕鄉(xiāng)吉愛(ài)那村南,有一處南北朝西魏時(shí)土谷渾所筑的“馬牧城”,遺址現(xiàn)存殘?jiān)心茱@示呈平行四邊形的古城輪廓,并曾挖出過(guò)很多陶器和陶片,其中有細(xì)泥質(zhì)無(wú)耳陶壺,細(xì)泥質(zhì)雙耳紅陶罐等。距縣城西10公里益哇鄉(xiāng)的布崗山崩,有一……[詳細(xì)]
新城蘇維埃舊址
  “新城蘇維埃舊址”就位于明代洮州衛(wèi)城之內(nèi),是一處既具八百年古跡景觀(guān),又有現(xiàn)代革命史地意義的勝地,為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新城蘇維埃舊址,舊稱(chēng)韃王金鑾殿,始建于十三世紀(jì)的元代,最早是元世祖忽必烈南征云南大理時(shí)的行宮。其后是當(dāng)?shù)厝罕娂漓胩斓丶懊褡逵⒘业膱?chǎng)所,又稱(chēng)為隍廟�,F(xiàn)存主建筑殿宇四座,即正北大殿,東西兩側(cè)殿,山門(mén)樓臺(tái)和東西廊房。均為典型的高階深廊,飛檐斗拱、復(fù)瓦彩繪的歇山式木質(zhì)中式建筑。使這座歷史建筑有功于國(guó)家民族,成為遠(yuǎn)近知名的革命勝跡的是二十世紀(jì)的中國(guó)工農(nóng)紅軍。1936的8月,中國(guó)工農(nóng)紅軍二四方面軍在-、張國(guó)燾、-率領(lǐng)下長(zhǎng)征攻占臨潭,總部就設(shè)在這里,領(lǐng)導(dǎo)臨潭人民掀起了工農(nóng)革命斗爭(zhēng),在這里建立了甘南歷史上第一蘇維埃政權(quán),揭開(kāi)了臨潭人民革命的新篇章。更重要的是二四方面軍于同年9月27日在這里召開(kāi)了“0中央西北局會(huì)議”,最后決定了紅軍繼續(xù)北上的方針,-了張國(guó)燾要二四方面軍西入青海,進(jìn)兵新疆……[詳細(xì)]
12、八角城 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
八角城
  位于甘加灘偏東央曲河與央拉河交匯處東北岸臺(tái)地上,距縣城約三十三公里,是本縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)的一座古城遺址。據(jù)有關(guān)資料記載,它是漢置白石縣舊址,也是河州通往西南蕃的要道之隘口,是當(dāng)年漢、羌、唐、蕃之邊塞重鎮(zhèn)。是漢與吐谷渾、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝劇烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要塞。八角城實(shí)際上是一個(gè)空心十字形城。因?yàn)樵谝粋€(gè)空心十字的各角上有一個(gè)城墩,形成八角突出。城名由此而得。該城城墻長(zhǎng)2193米,高11米,城內(nèi)占地面積約200000萬(wàn)平方米。此城打破一般正方形成四個(gè)面和十二個(gè)面的常規(guī),有三十六個(gè)墻面,加上八個(gè)城墩,共由六十個(gè)面組成城圍,城外有護(hù)城河、壕等附屬設(shè)施,東、西北均有甕城。城北因依山而無(wú)門(mén),東西甕城內(nèi)有“S”形通道,從西城經(jīng)南門(mén)至東城筑有外廓,南門(mén)外并有外城。城墻墻體由一層土,一層砂逐層夯筑,中間夾以棍、柳條、蘇魯固絡(luò)、堅(jiān)硬無(wú)比,至今保存完好。城墻呈曲線(xiàn)形排列,墻面多,夾角距離近,均在弓弩射程之內(nèi),城下……[詳細(xì)]
13、西大寺
西大寺
  介 紹西道堂是清末民初產(chǎn)生于臨潭縣的一個(gè)伊斯蘭教教派,創(chuàng)始人馬啟西。 他全力發(fā)展西道堂的各項(xiàng)事業(yè),農(nóng)牧商并舉,致力于壯大經(jīng)濟(jì)和發(fā)展教育,使該教派發(fā)展很快。教民財(cái)產(chǎn)及收入歸西道堂所有,實(shí)行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一分配,同時(shí)扶持教民經(jīng)商生產(chǎn),賑濟(jì)貧困教民,使西道堂成為教民的大家庭。 西大寺最初建于1904年,之后屢毀屢建。第三次建成于1947年,大殿建筑模仿蘭州橋門(mén)大寺形式,屋頂為重檐歇山綠琉璃瓦,上有三個(gè)寶瓶,殿前有石欄桿,大殿內(nèi)外不用彩色裝飾,系純木面本色,素雅莊重。大殿前后左右各7間對(duì)廳,帶有出廊,并有配房數(shù)間,使庭院更顯嚴(yán)肅整齊,布局宏偉大方。當(dāng)時(shí)-軍政要員蔣介石、陳立夫、何應(yīng)欽、白崇禧、于右任為之題詞書(shū)匾。 這座富麗堂皇的西北名寺,規(guī)模宏大,構(gòu)造精美,1965年被中央文物局列為一類(lèi)文物保護(hù)單位,1966年毀于“文革”。 第4次修建的西大寺,保持了第3次的規(guī)模和造型,占地面積4662平方米,大殿……[詳細(xì)]
14、貢巴寺
貢巴寺
  介 紹 周?chē)置�,奇花異卉�?jìng)相斗艷,長(zhǎng)有各種珍貴的藥草,芳香四溢;山泉處處,如明珠璀璨奪目,珍禽異獸出沒(méi)于林間,鳴囀于枝頭。因此,這里歷來(lái)被佛教信徒尊為吉祥寶地。 貢巴寺創(chuàng)建于清光緒十四年(1888年),有僧侶107人。當(dāng)年農(nóng)歷四月十七日,為當(dāng)朝皇帝和皇太后祝壽,舉行了大規(guī)模法事,并在原有丁古扎倉(cāng)的基礎(chǔ)上,擴(kuò)建了參尼扎倉(cāng)、居巴扎倉(cāng)和曼巴扎倉(cāng)�;实蹫樵撍骂C賜了“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的長(zhǎng)生牌位和“皇太后萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的長(zhǎng)生牌位,以及寺院的匾額,金字、旌表和金銀五千兩,大寺的誥封金冊(cè)等。 當(dāng)年九月,該寺的上下兩院經(jīng)堂竣工,連同十二個(gè)靜修院,舉行了隆重的“為文殊大皇帝祝壽”的活動(dòng)。次年三月,建立了單純的獨(dú)立儀軌,隨之將江車(chē)靜修院等十二個(gè)靜僧院合并,時(shí)有大經(jīng)堂、菩薩殿、0殿、四個(gè)扎倉(cāng),有-6位,成為卓尼境內(nèi)規(guī)模僅次于禪定寺的大寺院。 清末,貢巴寺歸屬夏河拉卜楞寺,從此,由拉卜楞寺任命法臺(tái),處理教務(wù)……[詳細(xì)]
肋巴佛烈士紀(jì)念碑
  肋巴佛烈士紀(jì)念碑位于卓尼縣柳林鎮(zhèn)白塔村東北600米,為紀(jì)念藏族革命烈士肋巴-而建。肋巴佛(1916—1947)藏名懷來(lái)倉(cāng)·貢卻單增,生前為卓尼水磨川寺的-。1943年同甘南農(nóng)民領(lǐng)袖王仲甲、回族農(nóng)民領(lǐng)袖馬福善、馬繼祖父子秘密聯(lián)系發(fā)動(dòng)了震動(dòng)全國(guó)的甘南民變即漢、回、藏十萬(wàn)農(nóng)民參加的反蔣抗日起義。起義遭到國(guó)民黨政府的殘酷鎮(zhèn)壓。失敗后,肋巴佛仍與毛德功等隴右戰(zhàn)友轉(zhuǎn)入地下,繼續(xù)堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng),并于1946年派肖煥章前往陜北,與中國(guó)共產(chǎn)黨取得聯(lián)系,黨派高健君、牙含璋前往隴右地區(qū),領(lǐng)導(dǎo)他們建黨建軍,不久肋巴佛、郭華如等同志加入共產(chǎn)黨。1947年4月肋巴佛要求去陜北革命根據(jù)地學(xué)習(xí),經(jīng)黨批準(zhǔn)由牙含璋同志護(hù)送前往陜北,不幸在平?jīng)鲇鲭y。肋巴佛是愛(ài)黨愛(ài)人民的典范、民族團(tuán)結(jié)的楷模,他的革命精神永垂不朽。1987年在縣城南古雅川山修建六邊形碑亭,內(nèi)嵌大理石碑刻。碑圓-方形,通高2米,寬0.95米,厚0.17米,額為浮雕龍……[詳細(xì)]

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